اصالت تعیین

[ویکی فقه] اصالت تعیین، ترجیح جانب تعیین و نفی احتمالِ تخییری بودنِ واجب می باشد.
در چنین موردی عقل به انجام آن امر به طور معین حکم می نماید؛ بنابراین، هرگاه مکلف بین انجام دو دستور مردد باشد (مثلا بین وجوب انجام «الف» به تنهایی، یا وجوب انجام «الف» یا «ب»، به صورت تخییر، تردید داشته باشد) عقل به وجوب انجام دستور معین (الف) حکم می نماید)؛ برای مثال، شخصی که از روی عمد روزه ماه مبارک رمضان را افطار نموده است و علم اجمالی دارد که کفاره آن یا «وجوب شصت روز روزه است، به طور معین» و یا «وجوب شصت روز روزه و یا اطعام شصت مسکین است، به صورت تخییر» در این فرض، بر اساس قاعده اصالت تعیین، چون شصت روز روزه در هر دو فرض وجود دارد، باید به آن عمل نماید.

💡 صحبت‌های جنجالی یوسف اباذری، واکنش‌های مختلف و البته بیشتر مخالف را در فضای مجازی به‌ویژه فیس‌بوک در پی داشت. برخی مخالفان صحبت‌های او، بر این نکته تأکید کردند که تحلیل‌گری که با توهین و خشم و تمسخر صحبت کند، تحلیلش اصالت ندارد. عده‌ای دیگر از مخالفان هم تعیین تکلیف برای سلیقه عمومی را نکوهش کردند.

💡 فضای بیرون و درون معماری آنچنان بهم پیوسته‌است که هر کدام شکل دیگری را تعیین می‌کنند. در صورتی که در بسیاری از طرح‌های امروزی اکثر فضاهای بیرون از نحوه قرار گرفتن ساختمان‌ها در کنار یکدیگر پیدا می‌شود یعنی خود واجد ارزش و اصالتی نیستند، بلکه وقتی استقرار ساختمان‌ها مطابق اصول خودشان صورت گرفت فضای حاصل بین آن‌ها هر چه که می‌خواهد باشد، فضای بیرونی نامیده می‌شود.