اب در فقه

[ویکی فقه] آب در فقه. آب، ماده ای مرکب از هیدروژن و اکسیژن با فرمول شیمیاییِ H۲o که در شرایط عادی مایع، و خالصِ آن بی بو و بی مزه، و اندکِ آن بی رنگ است، ولی بسیارِ آن آبی به نظر می آید. آب در فقه شیعه بر دو قسم مطلق و مضاف است.
آب مطلق آبی است که بدون تقیید و اضافه (حتی اگر به صورت مضاف هم به کار رود) بتوان به آن آب گفت، مانند آب دریا، آب چاه، آب چشمه و جز آن که همه اینها به صورت مطلق «آب» اند.
← اقسام آب مطلق
آب مضاف آبی است که بدون تقیید و اضافه کردن آن به قیدی دیگر نتوان به آن آب گفت، مانند آب سیب و آب هندوانه، و این خود سه قسم است: افشره چیزها (المُعْتَصَر من الاجسام) مانند آب سیب و آب انار؛ آمیخته با چیزها (المُمْتَزَج بها) مانند شربت، دوغ و آب آمیخته به خاک و گِل بسیار؛ تبخیر شده چیزها، مانند گلاب و دیگر عرق ها چون عرق نعناع و جز آن.
← احکام آب مضاف
آب در فقه اهل سنت برای پاک سازی نجاست و رفع حَدَث اصغر (وضوء) و رفع حدث اکبر (غسل جنابت ) است و دلیل آن کتاب و سنت است. خداوند می فرماید: وَیُنَزِّلُ عَلَیکُمْ مِنَ السَّمَاءِ ماءً لِیُطَهَّرَکُمْ بِهِ
انفال/سوره۸، آیه۱۱.
...

💡 اصول فقه، فن یا دانشی است که روش استفاده از منابع فقهی را در فقه اسلامی دربردارد. پیشینه تاریخی این دانش به بعد از درگذشت پیامبر اسلام بازمی‌گردد.

💡 و نيز همه آنچه كه ما به شرح بيان كرديم، به صورتمفصّل تر از اين در فقه مطرح شده است، كه ما به خاطر ترس از اطاله كلام، آنها راذكر نكرديم.

💡 در فـقـه اسـلامـى بـاب مـفـصلى پيرامون اعانت بر اثم و معاونت ظلمه با احاديث فراوانىداريم كه نشان مى دهد يكى از زشتترين گناهان يارى ستمكاران و ظالمان و مجرمان است وسبب مى شود كه انسان در سرنوشت شوم آنها شريك باشد.

💡 ابوحنيفه در بعد راى و اجتهاد قرار داشت و ازاهل حديث دورى مى كرد و اصل قياس و استحسان را در آراء خود پذيرفت. از اين جهت قياس واستحسان در مذهب فقهى او پس از قرآن و سنت و اجماع،اصل چهارم به شمار مى آيد. روش و شيوه ابداعى او در فقه تحت عنوان فقه حنفىشناخته شده است.