ازاله مو

[ویکی فقه] یکی از محرمات احرام، زدودن موی بدن است می باشد.
ازاله از ریشه «ز ـ و ـ ل» و به معنای رفع کردن و زدودن، از میان بردن، و دور ساختن است. مقصود از ازاله مو در منابع فقهی، ستردن و از میان بردن مو با هر وسیله ممکن است. این موضوع به منزله یکی از محرمات احرام، پیرو طرح آن در قرآن کریم و روایات، در نخستین منابع فقهی مطرح شده و همواره فقیهان در مبحث محرمات احرام به بررسی احکام آن پرداخته اند.
فلسفه حرمت ازاله
در فلسفه حرمت آن گفته اند: ازاله نوعی رفاه طلبی است و با حالت احرام منافات دارد.
حکم ازاله موی احرام گزار
← دیدگاه فقیهان امامی
...

💡 پس ميتوان گفت دين توحيد در دنيا از آثار و بركات آنجناب است. علاوه براصل توحيد، برخى از فروعات دينى مانند: نماز، زكات، حج، مباح بودن گوشتچارپايان، تبرى از دشمنان خدا، تحيت (سلام ) گفتن و احكام دهگانه مربوط به طهارت وتنظيف كه پنج حكم آن مربوط به سر و پنج حكم ديگرش مربوط به ساير اعضاى بدناست،نيز از آن حضرت به يادگار مانده است. اما پنج حكم مربوط به سر: گرفتنآبخور (سبيل )، گذاشتن ريش، بافتن گيسوان، مسواك كردن وخلال نمودن دندانها، مى باشد. و اما پنج حكمى كه مربوط به ساير اعضاى بدن مىباشند، عبارتند از: تراشيدن و ازاله مو از بدن، ختنه كردن، ناخن گرفتن،غسل جنابت و شستشوى با آب.

💡 پس ميتوان گفت دين توحيد در دنيا از آثار و بركات آنجناب است. علاوه براصل توحيد، برخى از فروعات دينى مانند: نماز، زكات، حج، مباح بودن گوشتچارپايان، تبرى از دشمنان خدا، تحيت (سلام ) گفتن و احكام دهگانه مربوط به طهارت وتنظيف - كه پنج حكم آن مربوط به سر و پنج حكم ديگرش مربوط به ساير اعضاىبدن است، - نيز از آن حضرت به يادگار مانده است. اما پنج حكم مربوط به سر:گرفتن آبخور (سبيل )، گذاشتن ريش، بافتن گيسوان، مسواك كردن وخلال نمودن دندانها، مى باشد. و اما پنج حكمى كه مربوط به ساير اعضاى بدن مىباشند، عبارتند از: تراشيدن و ازاله مو از بدن، ختنه كردن، ناخن گرفتن،غسل جنابت و شستشوى با آب.