💡 سـپـس بـه يكى از فلسفه هاى تشريع جهاد اينچنين بازگو مى كند: (اگر خداوند از مؤمـنـان دفـاع نـكـنـد، و از طريق اذن جهاد بعضى را به وسيله بعضى دفع ننمايد، ديرها وصومعه ها و معبدهاى يهود و نصارا و مساجدى كه نام خدا در آن بسيار برده مى شود ويرانمـى گـردد) (و لو لا دفـع الله النـاس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بيع و صلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا).
💡 و لو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بيع و صلات و مساجد يذكرفيها اسم الله كثيرا(16)
💡 اما خداى تعالى همواره آن باطل ها را به وسيله اين حق ها از بين برده، و افساد دشمنان دينرا به وسيله اصلاح اوليااش تلافى و تدارك مى كند، همچنانكه خودش فرموده: (ولولا دفع اللّه الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بيع و صلوات و مساجد يذكرفيهااسم اللّه كثيرا)، و نيز فرموده: (فان يكفر بها هولاء فقد وكلنا بها قوماليسوابها بكافرين ).
💡 قرآن آنگاه حكم مى كند به اينكه دفاع از اين حق فطرى و مشروع، حقى ديگر است كه آننيز فطرى است: ( و لو لا دفع اللّه الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بيع ومساجد يذكر فيها اسم اللّه كثيرا و لينصرن اللّه من ينصره ان اللّه لقوى عزيز).
💡 شبيه همين معنى در آيه 40 سوره حج نيز آمده است، مى فرمايد: و لو لا دفع الله الناسبعضهم ببعض لهدمت صوامع و بيع و صلوات و مساجد: اگر خداوند به وسيله بعضى ازبندگان خود، بعض ديگر را دفع نكند، صومعه ها و كليساها و معابد يهود و مساجد مسلمينويران مى گردد.