سهم امام

رجوع شود به:خمس

[ویکی شیعه] سَهم اِمام بخشی از خمس است که به خدا، پیامبر(ص) و امام معصوم تعلق دارد.
فقهای شیعه سه مورد(خدا، پیامبر و ذوی القربی) از مصارف شش گانه خمس را که در آیه خمس آمده، متعلق به امام دانسته و از آن به سهم امام یاد می کنند. از سهم امام، به سهم خدا، سهم پیامبر و سهم ذوی القربی نیز یاد می شود.
در زمان غیبت امام، مراجع تقلید شیعه، سهم امام را دریافت می کنند و برای ترویج و تقویت اسلام خرج می کنند. برخی از فقیهان شیعه معتقدند که سهم امام در زمان غیبت، باید در مواردی مصرف شود که مرجع تقلید گمان می کند یا می داند که اگر امام معصوم ظاهر بود، آن را در همان موارد مصرف می کرد؛ مانند حوزه های علمیه، بنای مساجد، امور کتابخانه ها و مدارس و رسیدگی به نیازمندان. البته اقوال دیگری نیز درباره سهم امام در زمان غیبت مطرح بوده، مانند ساقط شدن وجوب آن، مباح بودن آن برای شیعیان، پرداخت آن به سادات نیازمند، صدقه دادن آن، دفن، کنار گذاشتن و نگهداری آن تا زمان ظهور. آیت الله مکارم پس از نقل این اقوال، گفته است که قول مشهور نزد متأخرین و معاصرین این است که مرجع تقلید آن را در اموری که گمان می کند رضایت امام غایب در آن است، خرج کند.

💡 راز پذيرفته نشدن سهم امام (ع ) عصر غيبت صغرى بود، مردى از اهالى عراق، سهم امام خود را به ناحيه مقدسه امام زمان(عج ) فرستاد، سهم امام او قبول نشد و رد گرديد، به او گفته شد كه چون حق پسرعموهايت كه 400 درهم است، در ميان اين اموال است بايد حق آنها داده شود.

💡 مرحوم آقا سيد ابوالحسن بعد از اعتراض، به شخص معترض ورقه ى سبزى را نشان دادهبود كه بنابر نقل به خط و امضاى حضرت غايب -عجل الله تعالى فرجه الشريف - بود وايشان هم يقين كرده بودند كه ورقه از جانب آنحضرت است كه به مرحوم سيد اصفهانى اجازه فرموده اند كه سهم امام عليه السلام -را در آن چه موجب اعتلاى مذهب حق است، مصرف نمايند.

💡 راجع به بنگاهى كه داريد (معلولين ) من راجع به مستضعفين اجازه سهم امام تاكنون ندادهام، لكن به اين موسسه كه شما ذكر مى كنيد، من اجازه دادم كه در اصفهان كسانى بخواهنداز بابت سهم امام به اين موسسه كمك كنند، به اين معلولين كمك كنند مجاز هستند.