رجوع نمودن. [ رُ ن ُ / ن ِ/ ن َ دَ ] ( مص مرکب ) بازگشت کردن. برگشت نمودن. خودداری کردن. برگشت نشان دادن. رجوع کردن: این چه گفتند و فرمودند از آن رجوع ننمایند و بر آن بروند تا رعایا و لشکرها از دو طرف آسوده گردند و خونهای ناحق ریخته نیاید. ( تاریخ بیهقی چ ادیب ص 599 ).
بازگشت کردن برگشت نمودن خوداری کردن
💡 مـسـتـفاد از فرمان اين دو حجت پروردگار آنكه: علما و حفظه علوم و اخبار و آثار ايشان كهصاحب نظر و اهل استنباطاند كه از روى معرفت و دانش عارف اند به احكام صادره از ايشانبـايـد مـتـكـلفـيـن رجـوع بـه ايـشـان نـمـايـنـد در اخـذ مـسـائلحـلال و حـرام و قـطـع مـنازعات كه آنچه ايشان مى فرمايند حجت است از براى عامه مكلفينبـه اسـتـجـمـاع ايـشـان مـر شـرايـط فـتـوى را از قـوه اسـتـنـبـاط و عـدالت و بـلوغ وعـقـل و سـايـر شـرايـط اجـتـهـاد و از براى ايشان است نيابت عامه كه خلق من باب الجاء واضطرار مكلف اند به رجوع نمودن به ايشان، ديگر تعيين نايب مخصوصى در زمان غيبتكـبـرى نـفـرمـودنـد بـلكـه حـكـم فـرمـودنـد بـه انـقـطـاع نـيابت خاصه و سفارت. انتهى.(255)
💡 مساءله رجعت از مسلّميات مذهب اماميه است و عبارت است از رجوع نمودن عده اى از خلّص مؤ منينبه دنيا در زمان ظهور حضرت مهدى عج اللّه تعالى فرجه الشريف و رجوع سايراهل بيت (عليهم السّلام ) ثانيا به دنيا و همچنين عده اى از آنها كه ممحض در كفر و شرك وعناد بوده اند به دنيا رجوع خواهند نمود و اين مطلب امرى است كه عقلاً ممكن و امتناع ذاتىندارد و نسبت به قدرت حضرت آفريدگارسهل است، ائمه اطهار به آن خبر داده اند؛ چنانچه علامه مجلسى (ره ) مى فرمايد قريبدويست حديث در رجعت وارد شده و اعتقاد اجمالى به آن واجب است. و لازم نيست دانستن كيفيترجعت و مدت آن و تعيين افرادى كه به دنيا بر مى گردند.
