الفجر

[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
فجر (۲۴ بار)
«فَجْر»، در اصل به معنای شکافتن وسیع است، و از آنجا که نور صبح تاریکی شب را می شکافد، از آن تعبیر به «فجر» شده است، و می دانیم «فجر» بر دو گونه است: «کاذب» و «صادق». بعضی «فجر» را در این آیه، به معنای مطلق آن یعنی «سپیده صبح» تفسیر کرده اند، که مسلماً یکی از نشانه های عظمت خداوند است، نقطه عطفی است در زندگی انسان ها و تمام موجودات زمینی، و آغاز حاکمیت نور و پایان گرفتن ظلمت است، آغاز جنبش و حرکت موجودات زنده، و پایان یافتن خواب و سکوت است، و به خاطر این حیات، خداوند به آن سوگند یاد کرده.
بعضی آن را به معنای «فجر آغاز محرّم» که آغاز سال جدید است تفسیر کرده اند. و بعضی، به «فجر روز عید قربان» که مراسم مهم حج در آن انجام می گیرد، و متصل به شب های دهگانه است. و بالاخره، بعضی به صبحگاهان ماه مبارک رمضان و یا «فجر صبح جمعه».
«فجر صادق» از همان ابتدا در افق گسترش پیدا می کند، صفا و نورانیت و شفافیت خاصی دارد، مانند یک نهر آب زلال، افق مشرق را فرا می گیرد، و بعد در تمام آسمان گسترده می شود. «فجر صادق» اعلام پایان شب، و آغاز روز است، در این موقع روزه داران باید امساک کنند، و وقت نماز صبح وارد می شود.
«فجر کاذب» همان سپیدی طولانی است که در آسمان ظاهر می شود، و آن را به دم روباه تشبیه می کنند که نقطه باریک آن در طرف افق است، و قاعده مخروط آن، در وسط آسمان.

💡 مـؤ لف: شـايـد تـفـسير استغفار به نماز از اين جهت است كه استغفار جزئى از نماز شب،يعنى نماز وتر است، همچنان كه در آيه (و قران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا)منظور از قرآن فجر همان نماز است.

💡 اقم الصّلوة لدلوك الشّمس الى غسق الليل و قرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا

💡 ((دلوك شمس ))به معنى زوال آن ( از دائره نصف النهار) است، و ((غسقالليل )) به معنى نيمه شب است، اين چهار نماز است كه پيامبر صلى الله عليه و آلهآنها را براى مردم قرار داده و توقيف نموده و قرآن الفجر اشاره به نماز صبح است.(260)

💡 بسم اللّه الرحمن الرحيم انا انزلناه فى ليله القدر (1) و ما ادريك ما ليله القدر (2) ليلهالقدر خير من الف شهر (3) تنزل الملئكه و الروح فيها باذن ربهم منكل امر (4) سلام هى حتى مطلع الفجر (5)

💡 وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ دائم تامّ لا تنسخه الشمس کما بین الفجر الی طلوع الشمس.

💡 و همچنين روايات از طرق عامه و خاصه متفقا جمله (ان قرآن الفجر كان مشهودا) راتفسير كرده اند به اينكه: (نماز صبح را هم ملائكه شب (در موقع مراجعت ) و هم ملائكهصبح (در موقع آمدن ) مى بينند، و ما به زودى به بعضى از آن روايات اشاره خواهيم كردان شاء اللّه.