کلمهی «الظالمین» در زبان فارسی و عربی به معنای ستمگران و کسانی که به دیگران ظلم و تعدی میکنند، است. این واژه جمع «ظالم» است و به افرادی اطلاق میشود که حقوق دیگران را نادیده میگیرند یا با زور و بیعدالتی بر دیگران حکومت میکنند. «الظالمین» در متون دینی، ادبی و اخلاقی بار معنایی منفی و هشداردهنده دارد و برای نشان دادن رفتار ناپسند و ناعادلانه انسانها به کار میرود. در قرآن کریم، این کلمه به کسانی اشاره دارد که علیه حق و عدالت عمل میکنند و سرپیچی از قوانین الهی دارند. «الظالمین» میتواند شامل افراد، گروهها یا حکومتهایی باشد که با ظلم و تجاوز به حقوق دیگران رفتار میکنند. از نظر معنایی، «الظالمین» با واژههایی مانند ستمگران، ناعادلان، زورمداران و تجاوزکاران نزدیک است و به رفتارهایی اشاره دارد که برخلاف عدالت، انصاف و حقوق انسانی است.
الظالمین
دانشنامه اسلامی
[ویکی الکتاب] معنی عُدْوَانَ: ظلم - تجاوز - دشمنی - خصومت (در عبارت "لَا تَعَاوَنُواْ عَلَی ﭐلْإِثْمِ وَﭐلْعُدْوَانِ " و نظایر آن، عدوان آن اعمال زشتی است که ضررش دامنگیر دیگران میشود، و گناهان مربوط به حق الناس است که موجب اذیت و آزار مردم می شوند.کلمه عدوان همه رقم تجاوز را ش...
ریشه کلمه:
ظلم (۳۱۵ بار)
تعبیر به «ظالِمِین» از مادّه «ظُلْم»، درباره مشرکانی که عقیده به تشریع هایی در برابر قوانین الهی داشتند، به خاطر وسعتی است که در مفهوم «ظلم» وجود دارد، و به هر کاری که در غیر موردش صورت گیرد، اطلاق می گردد.
«ظلم» تنها ستم کردن به دیگران نیست، بلکه ظلم (در برابر عدل) در سوره «بقره» به معنای وسیع کلمه به کار رفته و نقطه مقابل عدالت به معنای گذاردن هر چیز به جای خویش است. بنابراین ظلم آن است که شخص یا کار یا چیزی را در موقعیتی که شایسته آن نیست قرار دهند.
جمله سازی با الظالمین
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 ظلم دین مرد تباه کند و دل وی تاریک گرداند و خانه خراب کند، نه در دنیا او را بر خورداری نعمت بود، نه در گور روشنایی و راحت، نه در قیامت رستگاری از آتش. مصطفی (ص) گفت: «تزفر جهنّم یوم القیامة زفرة فتنشقّ منها قلوب الظالمین ثمّ تزفر زفرة فیکبکبون علی رؤسهم فی النّار».
💡 در کشاف، در تفسیر این آیه «لاینال عهدی الظالمین » آمده است که گفته اند: این عبارت دال بر آن است که بدکار شایسته ی امانت نبود. چه حکم و شهادت وی جایز و فرمانبرداریش واجب نیست.