ثلاث

ثلاث. [ ث َ ] ( ع عدد، ص، اِ ) ثلاثة. سه: اقانیم ثلاث. ظلمات ثلاث. موالید ثلاث. || سه زن.
ثلاث. [ ث ِ ] ( ع ص ) سوم. سیم. ثالث.
ثلاث. [ ث ُ ] ( ع ص ) ثالث. || سه سه. || سه گان. ( مجمل ). مَثلث.
ثلاث. [ ث َ ] ( اِخ ) نام موضعی است.

(ثَ ) [ ع. ] (اِ. ) سه، سه تا.

سه گانه.

سه، عدد سه
( صفت ) ۱- ثالث سوم. ۲- سه سه. ۳- سه گان مثلث.
سوم سیم ثالث

[ویکی الکتاب] معنی ثُلَاثَ: سه گانه - سه تایی
معنی ثَلَاثَ: سه
معنی سَّوِیِّ: درست - راست - کامل - تمام عیار (در عبارت "ثَلَاثَ لَیَالٍ سَوِیّاً " منظور سه شب کامل و در عبارت "بَشَراً سَوِیّاً " منظور انسانی تمام عیار یا خوش اندام ومعتدل و در "صِرَاطاً سَوِیّاً " منظور راه راست است)
ریشه کلمه:
ثلث (۳۲ بار)
«ثُلاثَ» به معنای «سه تا سه تا» است.
از اسماء عدد است (سه) ثلاثه مؤنّث ثلاث است مثل ثلاثون یعنی سی، نحو ثلث (به ضم اول و دوّم) به معنی یک سوّم است نحو ثُلاث (بر وزن گُلاب) یعنی سه سه مثل نکاح کنید آنکه برای شما از زنان دلپسند است دو دو، سه سه، چهار چهار. ناگفته نماند: این خطاب نسبت به جمع است و نسبت به هر فرد چنین می‏شود: نکاح کن از زنان دو یا سه و یا چهار زنِ آزاد، نکاح کردن جایز نیست قال الصادق «علیه السلام»: لا یَحِلُّ لِماء الرَّجُلِ اَن یَجرِیَ فِی اَکثَرِ مِن اَربَعَةِ اَرحامٍ مِنَ الحَرائِرَ» مجمع البیان ذیل آیه فوق.

سه، عدد سه.

💡 امامزاده علویان مربوط به دوره صفوی است و در سمنان، محلات ثلاث واقع شده و این اثر در تاریخ ۳۰ شهریور ۱۳۷۸ با شمارهٔ ثبت ۲۴۲۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

💡 امامزاده سید اسد مربوط به دوره قاجار است و در سمنان، محله کوشمغان، از محلات ثلاث سمنان واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۸۰ با شمارهٔ ثبت ۵۶۴۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

💡 و ازین طایفه ابومحمّد روُیَمْ بن احمد باصل بغدادی بود و از پیران بزرگ بود و وفات وی اندر سنۀ ثلاث و ثلثمایه بود و مقری بود و فقیه بر مذهب داود.

💡 امامزاده اشرف مربوط به دوره صفوی است و در سمنان، محلات ثلاث، انتهای محله زاوقان واقع شده و این اثر در تاریخ ۳۰ شهریور ۱۳۷۸ با شمارهٔ ثبت ۲۴۲۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

💡 و نیکو گفته است شیخ المشایخ، یحیی بن مُعاذ الرازی، رحمة اللّه علیه: «إجتَنِبْ صُحْبةَ ثلاثةِ أصنافٍ من النّاسِ: العُلماءِ الغافلینَ، و القُرّاء المداهِنینَ و المتصوّفةِالجاهلینَ.»