صید در لغت و به تبع آن در متون فقهی، به دو معنای شکار حیوان وحشی و نیز خود حیوان وحشی بهکار رفته است. منظور از شکار، اعم از گرفتن، به دام افکندن و کشتن حیوان است. احکام مرتبط با صید در بابهای مختلفی مانند حج، تجارت و نیز ابواب صید و ذباحه مورد بحث قرار گرفته است. یکی از مهمترین احکام صید، مربوط به حرمت شکار در حالت احرام و نیز در محدودۀ حرم است. شکار حیوان وحشی، چه در داخل حرم و چه در خارج از آن، بر فرد مُحرم حرام میباشد. همچنین شکار کردن در محدودۀ حرم، بدون در نظر گرفتن احرام شکارچی، حرام است. حکم خوردن گوشت شکار نیز متفاوت است؛ به این صورت که خوردن آن برای مُحرم تحت هر شرایطی حتی اگر شکار توسط فرد غیرمحرم در خارج از حرم انجام شده باشد حرام است، ولی برای غیرمحرم جایز میباشد. این حرمت، شامل همۀ شیوههای شکار از قبیل کشتن، به دام انداختن و گرفتن میشود و حتی کمک به شکارگر از طریق اشاره، گفتار یا در اختیار گذاشتن ابزار شکار نیز حرام است. بر اساس قول مشهور، اگر مُحرم در خارج از حرم اقدام به شکار کند، گوشت آن حیوان حتی برای غیرمحرم نیز حرام خواهد بود.
مقصود از حیوان وحشی در این احکام، حیوانی است که بهصورت ذاتی و اصالتاً وحشی باشد، حتی اگر پس از آن توسط انسان رام شده باشد؛ اما حیوانی که در اصل اهلی بوده و سپس وحشی شده، در این تعریف قرار نمیگیرد. در مورد دامنۀ شمول این حکم، میان فقها اختلاف نظر وجود دارد؛ برخی آن را شامل همۀ حیوانات وحشی اعم از حلالگوشت و حرامگوشت میدانند، برخی تنها حیوانات حلالگوشت را شامل میشوند و گروهی دیگر، حلالگوشتها به اضافۀ برخی حیوانات حرامگوشت که کفّاره برای شکار آنها ثابت است مانند شیر، روباه و خرگوش را در بر میگیرند. بر اساس دیدگاهی که شمول حکم را گسترده میداند، کشتن حیوان وحشی که انسان از آن بیم دارد و قصد تعرض به او را دارد، جایز شمرده شده است.
صید. [ ص َ ] ( ع اِ ) شکار. ( منتهی الارب ) ( غیاث اللغات ). آنچه بگیرند از وحش و جز آن. ( مهذب الاسماء ). شکاری. ( مجمل اللغة ). نخجیر:
جمله صید این جهانیم ای پسر
ما چو صعوه مرگ بر سان زغن.رودکی.مرا چشم زخمی عجب رو نمود
که دهر آنچنان صیدی از من ربود.فردوسی.برزم ریزد؟ ریزد! چه چیز؟خون عدو
بصید گیرد؟گیرد! چه چیز؟ شیر ژیان.فرخی.بسیار صید دیگر بدست آمد از هر چیزی. ( تاریخ بیهقی ).
ای دهر جز از من بجوی صیدی
نه مرد چنین مکر و افتعالم.ناصرخسرو.نخورد شیر صید خود تنها.سنائی.این شکارگاه من است و صید آن به من اولیتر. ( کلیله و دمنه ).
خصم برکشتنم سبک برخاست
گفت صیدی عجب گران افتاد.خاقانی.شاه بدان صید چنان صید شد
کش همگی بسته آن قید شد.نظامی.یا کشد صید خویش را صیاد
یا دهد دانه یا کند آزاد.دهخدا.- امثال:
صید را چون اجل آید سوی صیاد رود.
|| دام و آنچه بدان شکار کنند. || هر چیز محکم و استوار که در ملک احدی نباشد. ( منتهی الارب ). || ( مص ) شکار کردن. ( منتهی الارب ) ( ترجمان علامه جرجانی ) ( دهار ) ( تاج المصادر بیهقی ) ( مصادر زوزنی )( غیاث اللغات ):
ناهید چون ترا دید روز صید
گفتا درست هاروت از بند رسته شد.دقیقی.از چو منی صید نباشد هوی
زشت بود شیر شکار شکال.ناصرخسرو.چو باز را بکند بازدار مخلب و پر
بروز صید بر او کبک راه گیرد وچال.شاهسار ( ازفرهنگ اسدی ).بهر صیدم چند تازی خسته شد پای سمندت
صبر کن تا من به پای خویشتن آیم به بندت.فرصت.|| کج گردن ساختن کسی را. ( منتهی الارب ).
صید. [ ص َ ] ( اِخ ) کوه بزرگ و مرتفعی است به یمن در مخلاف جعفر و در قله آن حصاری است موسوم به سماره. ( معجم البلدان ).
صید. [ ص َ ی َ ] ( ع مص ) شکار کردن. || سر بلند داشتن از کبر. || کج گردن شدن. ( منتهی الارب ).
صید. [ صی / ص َ ی َ] ( ع اِ ) بیماری است شتران را که بدان بینی آنها آب راند و بدان جهت سر را بلند دارند. ( منتهی الارب ).
صید. [ ص َ ] ( ع ص، اِ ) ج ِ صَیود. رجوع بدان کلمه شود.
(صَ ) [ ع. ] ۱ - (مص م. ) شکار کردن. ۲ - (اِ. ) شکار. ۳ - آن چه که شکار کنند.
۱. شکار کردن.
۲. (اسم ) = شکار
* صید حرم: [قدیمی] جانوری که در سرزمین حرم (حوالی کعبه ) باشد و کشتن و شکار کردن آن حرام است: دگر به صید حرم تیغ برمکش زنهار / وزآنچه با دل ما کرده ای پشیمان باش (حافظ: ۵۵۲ ).
* صید شدن: (مصدر لازم ) شکار شدن، به دام افتادن.
* صید کردن: (مصدر متعدی ) شکار کردن.
۱ - ( مصدر ) شکار کردن. ۲ - ( اسم ) شکار. ۳ - آنچه که شکار کنند ۴ - آنچه که بدان شکار کنند دام.
صیود
[مهندسی منابع طبیعی- محیط زیست و جنگل] ← شکار
صِید
به دو معنی به کار می رود: ۱. گرفتن حیوان وحشی مباح، که موجب ملکیّت می شود؛ ۲. کشتن حیوان وحشی توسط حیوان (سگ آموزش دیده) یا آلت تیز مانند اسلحه و نیزه؛ که موجب تذکیۀ حیوان صید می شود. به هنگام تیراندازی یا فرستادن سگ، باید نام خدا را ببرند. باید سگ را بفرستند و اگر سگ خود، شکار کرد، موجب تذکیه نخواهد بود. صیاد نیز باید مسلمان باشد. به عقیدۀ برخی، صید لهوی که به منظور تفریح انجام می شود، حرام است و کسی که بدین قصدِ حرام، سفر کرد، شرعاً مسافر نیست و باید نمازش را تمام بخواند. صید حیوان خشکی بر مُحرِم، حرام است.
[ویکی فقه] صید در لغت و به تبع در کلمات فقها به معنای شکار حیوان وحشی و نیز خود حیوان وحشی آمده است. مراد از شکار اعم از گرفتن، به دام افکندن و کشتن است.
از احکام آن در باب های حج، تجارت و صید و ذباحه سخن گفته اند.
صید و حرم
از جمله محرمات احرام شکار حیوان وحشی است؛ در حرم باشد یا بیرون از حرم؛ چنان که شکار کردن در حرم حرام است؛ خواه شکارچی محرم باشد یا غیر محرم. با این تفاوت که خوردن گوشت شکار بر مُحرم مطلقا حرام است؛ هرچند مُحِلی آن را در بیرون حرم شکار کرده و به درون آورده باشد؛ لیکن خوردن آن برای مُحل جایز است. در حرمت شکار تفاوتی میان انواع شکار کردن، همچون کشتن، به دام افکندن و گرفتن نیست؛ بلکه کمک کردن دیگری بر شکار با اشاره، گفتار و یا در اختیار گذاشتن سلاح نیز حرام است. اگر مُحرم در بیرون حرم حیوانی را شکار کند، بنابر قول مشهور، گوشت آن حتی بر مُحل نیز حرام خواهد بود.
مراد از حیوان وحشی
مراد از حیوان وحشی، وحشی بالاصاله است. بنابراین، شامل وحشی ای که توسط انسان رام شده نیز می شود؛ لیکن شامل حیوانی که در اصل اهلی بوده و سپس وحشی شده نمی شود؛ لیکن در این که هر حیوان وحشی را؛ چه از حلال گوشت ها باشد یا از حرام گوشت ها در بر می گیرد یا اختصاص به حلال گوشت ها دارد و یا حلال گوشت ها به اضافه حرام گوشت هایی که در آن ها کفّاره ثابت است، مانند شیر، روباه و خرگوش، اختلاف است. بنابر قول به تعمیم، کشتن حیوانی که انسان از آن برخود می ترسد و قصد تعرض دارد، جایز می باشد.
مراد از صید
...
[ویکی الکتاب] معنی صَیْدُ: شکار کردن - صید کردن -صید - شکار ( مصدری است که به معنای مفعول یعنی "صید شده " نیز می آید)
معنی طَعَامُ: غذا - خوراکی (طعام هر جا که بطور مطلق و بدون قید در کلام آید مراد از آن حبوبات و امثال آن است مانند عبارت "طَعَامُ ﭐلَّذِینَ أُوتُواْ ﭐلْکِتَابَ حِلٌّ لَّکُمْ " مگر اینکه در جمله قرینه ای باشد که دلالت بر نوع خاصی از طعام کند مثل "أُحِلَّ لَکُمْ صَیْ...
ریشه کلمه:
صید (۶ بار)
شکار کردن. «صاده صیداً:قنصه و اخذه بحیلة». چون از احرام خارج شدید شکار بکنید یعنی بعد از احلال شکار جایز است. صید همان طور که مصدر است به معنی مفعول یعنی شکار شده نیز میآید. ایضاً. آیات صید در قرآن مجید همه در سوره مائده است آیات: 1و2و94و95و96. صید در اسلام در صورتی حلال است که شخص برای تأمین مخارج خویش و عائلهاش شکار کند و برای خوشگذرانی حرام میباشد. فقهاء سفر کسانی را که برای تفریح به شکار میروند سفر معصیت دانسته و حکم به اتمام ر.زه و نماز کردهاند. حرمت شکار تفریحی ظاهراً از آن جهت است که روا نیست شخص برای ارضاء تمایل نفسانی خویش حیوانات و پرندگانی را که در این زمین پهناور بیآن که به کسی آزار برسانند میچرند و میپرند بیآن که به کسی آزار برسانند میچرخند و میپرند و خدای خویش را تسبیح میکنند، از نردبان هستی پیاده کند. ولی اگر احتیاج داشته باشد آن مطلب دیگری است. شکار کردن احکام به خصوصی دارد که در فقه اسلامی مشروحاً بیان شده است و این کتاب محل بررسی آنها نیست.
شکار کردن.
شکار.