انصراف. [ اِ ص ِ ] ( ع مص ) برگشتن و بازماندن. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ). بازگشتن. ( تاج المصادر بیهقی ) ( مجمل اللغة ) ( ترجمان القرآن جرجانی ). انکفاء. ( از اقرب الموارد ). بازگشتن و مراجعت و انقلاب. ( غیاث اللغات ) ( آنندراج ). واگشتن. انصفاق. بازگشتن از جایی. بازگشتن از رای و عقیدتی. بازگشتن از قصدی. ( یادداشت مؤلف ). || ( اصطلاح نجوم ) دور شدن کوکبی است از کوکب دیگر بتمام جرم خود. ( یادداشت مؤلف ). || ( اِمص ) بازگشت و روانگی و رحلت. ( ناظم الاطباء ).
- انصراف از خدمت؛ بازگشت از خدمت. ( ناظم الاطباء ).
- انصراف دادن؛ منصرف کردن. منقلب کردن. مراجعت دادن. ( یادداشت لغت نامه ).
- || منصرف شدن.
(اِ ص ِ ) [ ع. ] (مص ل. ) ۱ - بازگشتن، مراجعت کردن. ۲ - باز ماندن. ۳ - از عقیدة خود برگشتن.
۱. برگشتن از تصمیم.
۲. بازگشتن.
۳. چشم پوشی.
بازگشتن، برگشتن، بازماندن
۱ - ( مصدر ) باز گشتن بر گشتن باز گردیدن مراجعت کردن. ۲ - باز ماندن. ۳ - دل بر گرفتن دل بر داشتن. ۴ - تغییر عقیده دادن. ۵ - ( اسم ) باز گشت واگشت. جمع: انصرافات.
[ویکی فقه] ــ روی گرداندن و همچنین بازگشت را انصراف می گویند. ــ انصراف توجه ذهن به برخی از افراد طبیعت، هنگام شنیدن لفظ مطلق است.
انصراف، به معنای توجه ذهن به برخی ازافراد طبیعت، هنگام شنیدن لفظ مطلق می باشد؛ به بیان دیگر، انصراف عبارت است از حضور معنایی معین به ذهن، هنگام شنیدن لفظ مطلق، در حالی که لفظ دارای معنایی فراگیر و شامل افراد متعدد است، مثل این که از شنیدن کلمه « حیوان »، ذهن به غیر انسان انصراف پیدا می کند و خود انسان به ذهن نمی آید، در حالی که حیوان، انسان را نیز شامل می شود. و یا با شنیدن جمله «امسحوا» در آیه وضو، ذهن انسان به سوی مسح با دست می رود نه چیز دیگر.
نکته
منشا انس ذهن با فرد یا معنای خاص، یا کثرت استعمال لفظ در معنای خاص و یا غلبه وجودی فرد یا مصداق خاص می باشد.
انصراف در معنای اول
روی گرداندن از حالت یا عملی به حالت یا عملی دیگر را انصراف گویند؛ خواه عمل قبلی ناقص رها شود یا کامل گردد که در این صورت، به معنای فارغ شدن از عمل می باشد، مانند قابل اعتنا نبودن شک در افعال وضو پس از انصراف و تمام شدن وضو.
انصراف در معنای دوم
...
بازگشتن، مراجعت کردن.
باز ماندن.
از عقیدة خود برگشتن.
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 برای انتخابات مجلس نهم، ۱۳ داوطلب ثبتنام کردند که ۲ نفر از آنان انصراف داده و از بین ۱۱ نفر، فقط ۴ نفر به تأیید هیئت اجرایی رسید. هیئت نظارت نیز همین تعداد را تأیید کرد. فرهاد دلقپوش نمایندهٔ وقت آستارا و شاپور مرحبا نمایندهٔ سابق، هر دو ردصلاحیت شده و از دور رقابت خارج شدند. نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در روز ۱۲ اسفند ۱۳۹۰ برگزار شده و صفر نعیمی به مجلس، راه پیدا کرد:
💡 به دنبال انصراف سعد حریری از سمت نخست وزیر، در بخشهای سنینشین بیروت تظاهرات اعتراضی برگزار شد و معترضان با آتش زدن لاستیک خیابانها را مسدود کردند. در روز جمعه ۱۶ ژوئیه در اعتراضات طرابلس که در حال حاضر اکثر مردم آن زیر خط فقر هستند، دستکم ۱۹ نفر زخمی شدند.
💡 وی در دو دور ابتدایی رقابتهای اوپن استرالیا آندری گوبلف و الخاندرو فالا را مغلوب کرد. در دور سوم واشک پاسپیسیل از رقابت با او انصراف داد. واورینکا در دور چهارم تامی روبردو را مغلوب کرد. او مرحله یک چهارم نهایی موفق شد نوواک جوکوویچ را در پنج ست شکست دهد. در نیمه نهایی توماش بردیچ را شکست داد و در دیدار نهایی نیز رافائل نادال را در چهار ست از پیش رو برداشت.
💡 ابوسعید مؤیّد بن عطّاف بن محمّد بن علی بن محمّد نام و نسب او به شیوهٔ سنتّی است. بهسال ۱۱۰۲م/ ۴۹۴ق در آلوس نزدیکی شهر حدیثه زاده شد. در دجیل بزرگ شد سپس به بغداد درآمد. در جوانی «جاویش» شد که درجهای نظامی در آن زمان بوده است. او در روزگار مسترشد نظامی بود اما پس از انصراف، گویند تمام عمر، با پوشش نظامی در اجتماع حضور مییافت.
