دانشنامه اسلامی
در این کتاب سعی بر تبیین اقوال فقهی بیش از 50 تن از فقهای شیعه و اهل سنت درباره رمی جمره و احکام و فروع مترتب بر آن است.
نگارنده کتابی با عنوان «تحقیقی جدید در رمی جمرات» منتشر کرد، سپس همان موضوع را در کتابی با عنوان «رمی جمرات در گذشته و حال» کامل ترنمود. کتاب حاضر تعریب همین کتاب است.
رمی جمرات یکی از دشواری های حج در زمان حاضر است چرا که باعث ازدحام فراوان حجاج در این مکان می شود. نویسنده برای حل این مشکل تحقیقات بسیاری در متون روایی، تاریخی و لغوی نموده و تلاش می کند تا مقصود شارع را از جمره مشخص نماید و معتقد است: جمره ستون نیست بلکه محلی می باشد که سنگ به سوی آن پرتاب می شود.
روش نگارنده در تبیین مطالب روی کردی روایی است و سعی دارد روایات و اقوال فقها را در زمینه رمی جمره مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد.
در ابتدای کتاب نگارنده به تبیین اهمیت پرداختن به مسئله رمی جمرات در مناسک حج و مشکلاتی که برای حجاج در این زمینه به وجود می آید پرداخته و سپس تفسیری از مفهوم جمره از لحاظ لغوی و در اصطلاح شرعی آن ارائه می نماید و توضیح می دهد که جمره حقیقت شرعی ندارد و در قبل از اسلام هم به نحوی مرسوم بوده است.در بخش بعدی کتاب، نویسنده اقوال بیش از چهل تن از فقهای معروف شیعه و اهل تسنن را از پنجاه منبع معتبر فقهی در مورد جمرات و احکام رمی جمره و کیفیت این کار گردآوری کرده و مفهوم جمرات و محل رمی جمره و اختلاف نظر آنان را در این زمینه بررسی نموده است.
[ویکی فقه] الجمرات فی الماضی و الحاضر (کتاب). کتاب « الجمرات فی الماضی و الحاضر» تألیف آیت الله ناصر مکارم شیرازی ، به بررسی ابعاد فقهی رمی جمرات و ریشه یابی این واجب الهی در تاریخ حج و کلمات فقها و تحولاتی که در آن صورت گرفته است می پردازد. در این کتاب سعی بر تبیین اقوال فقهی بیش از ۵۰ تن از فقهای شیعه و اهل سنت در باره رمی جمره و احکام و فروع مترتب بر آن است. نگارنده کتابی با عنوان« تحقیقی جدید در رمی جمرات » منتشر کرد، سپس همان موضوع را در کتابی با عنوان« رمی جمرات در گذشته و حال» کامل ترنمود. کتاب حاضر تعریب همین کتاب است.
ایشان در سال ۱۳۴۵ هجری قمری در شهر شیراز در میان یک خانواده مذهبی که به فضائل نفسانی و مکارم اخلاقی معروفند دیده به جهان گشود. معظم له تحصیلات ابتدایی و دبیرستانی خود را در شیراز به پایان رسانید. هوش و حافظه قوی و استعداد سرشار، وی را در محیط مدرسه در ردیف شاگردان بسیار ممتاز قرار داده بود و چه بسا در یک سال، دو کلاس را طی می نمود. شرایط آن روز ایجاب می کرد که این نوجوان با چنین نبوغ و استعداد فوق العاده، راه دانشگاه را پیش گیرد و اندوخته های علمی خود را در طریق کسب درجات ظاهری به کار اندازد، ولی دست تقدیر و عنایات پروردگار جهان و تمایلات باطنی ایشان به شناسایی عمیق معارف و حقایق اسلام، توجه این نابغه نورس را به سوی علوم اسلامی معطوف ساخت- بخصوص که پس از شهریور سال ۱۳۲۰ شرایط دگرگون گردید و مدارس و معارف اسلامی از نو رونق گرفت.ایشان در حدود ۱۴ سالگی رسما دروس دینی را در( مدرسه آقا باباخان شیراز) آغاز کردند و در مدت اندکی نیازهای خود را از علوم: صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع تأمین نمودند. سپس توجه خود را به رشته فقه و اصول معطوف ساختند و به خاطر نبوغ فوق العاده ای که داشتند مجموع دروس مقدماتی و سطح متوسط و عالی را در مدتی نزدیک به چهار سال به پایان رساندند. معظم له برای آشنایی با نظرات و افکار اساتید بزرگ حوزه های عظیم شیعه در سال ۱۳۶۹ ه . ق وارد حوزه علمیه نجف اشرف گردید و در آنجا در دروس اساتید عالی مقام و بزرگی همچون آیات عظام: آقای حکیم و آقای خوئی و آقای عبدالهادی شیرازی و اساتید برجسته دیگر- قدس الله اسرارهم- شرکت جستند. معظم له در سن ۲۴ سالگی به اخذ اجازه اجتهاد مطلق از محضر دو نفر از آیات بزرگ نجف نائل شدند. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی بعد از بازگشت به ایران به تدریس سطوح عالی و سپس خارج اصول و فقه پرداختند و قریب ۲۸ سال است که حوزه گرم درس خارج ایشان مورد استقبال طلاب و بسیاری از کتب مهم فقهی را پس از تدریس به رشته تحریر درآورده اند. در حال حاضر حوزه درس خارج ایشان یکی از پرجمعیت ترین دروس حوزه علمیه شیعه است و قریب به دو هزار نفر از طلاب و فضلای عالیقدر از محضر ایشان استفاده می کنند.
انگیزه تألیف
رمی جمرات یکی از دشواری های حج در زمان حاضر است چرا که باعث ازدحام فراوان حجاج در این مکان می شود. نویسنده برای حل این مشکل تحقیقات بسیاری در متون روایی، تاریخی و لغوی نموده و تلاش می کند تا مقصود شارع را از جمره مشخص نماید و معتقد است: جمره ستون نیست بلکه محلی می باشد که سنگ به سوی آن پرتاب می شود.
ساختار کتاب
روش نگارنده در تبیین مطالب روی کردی روایی است و سعی دارد روایات و اقوال فقها را در زمینه رمی جمره مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد.
گزارش محتوا
...
