دانشنامه اسلامی
نسبت ایقاعی، مقابل نسبت وقوعی بوده و به نسبتی گفته می شود که به محض انشا، در خارج محقق گردد.
← توضیح
تفاوت نسبت موجود در مرکبات تام با نسبت موجود در مرکبات ناقص این است که در جمله ها و مرکبات تام، هیئت از ایقاع نسبت حکایت می نماید؛ بر خلاف مرکبات ناقص که هیئت در آن ها از وقوع نسبت حکایت می کند؛
دو حیثیت در نسبت و روابط
به بیان دیگر در نسبت و روابط، دو حیثیت تصور می شود:۱. حیثیت ایقاع نسبت؛ یعنی خروج آن از عدم به وجود( معنای مصدری )؛۲. حیثیت وقوع نسبت؛ یعنی ثبوت و استمرار وجود آن( معنای اسم مصدری ) بدون نظر به ایقاع نسبت حیثیت اول (نسبت ایقاعی) محکی مرکبات تام (اسمی یا فعلی) و حیثیت دوم(نسبت وقوعی) محکی مرکبات ناقص است.
مکان نسبت ایقاعی
...
