دانشنامه اسلامی
اراده تکوینی، مقابل اراده تشریعی می باشد. و آن، اراده ای است که متعلق اراده را به طور مستقیم در خارج به وجود می آورد؛ به بیان دیگر، اراده تکوینی یعنی ایجاد و پدید آوردن متعلق اراده در خارج به صورت واقعی و حقیقی، به گونه ای که به محض اراده کردن، متعلق آن در خارج بدون دخالت اراده دیگری پدید می آید.
نکته
اراده تشریعی و تکوینی دارای یک حقیقت اند، اما از نظر متعلق، فرق دارند.
