دانشنامه اسلامی
ورود ظاهری، مقابل ورود واقعی بوده و به این معنا است که دلیل وارد، در ظاهر، موجب احراز تحقق یا ارتفاع موضوع دلیل مورود می شود؛ یعنی دلیل وارد، سبب احراز تعبدی تحقق یا عدم تحقق موضوع حکم دیگری در عالَم تکوین و یا اعتبار می گردد، مانند: حکم به خروج مال از ملک بایع، به خاطر فروش آن، که رافع وجوب زکات می شود، زیرا شرط وجوب زکات، ملکیت است.
