دانشنامه اسلامی
اتّحاد به معنای یکی شدن، یگانگی داشتن، از ریشه «و ح د» به مفهوم یکتایی و یگانگی است. نگریستن در کارکرد مفهومی واژه اتّفاق، نشان می دهد که مفهوم این واژه با واژه اتّحاد بسیار نزدیک است.
تقسیم اتحاد به حقیقی و مجازی
اتّحاد می تواند به دو صورت حقیقی و مجازی تصور شود. اتّحاد حقیقی به معنای تبدیل دو چیز به یک چیز است اگرچه تحقق چنین اتّحادی در خارج محال است و اتّحاد مجازی تبدیل یک چیز به چیز دیگر است که خود بر دو نوع است: یکی آن است که بر اثر ضمیمه شدن یک شیء به شیء دیگر، محصول سومی پدید می آید؛ نظیر آن که خاک با در آمیختن با آب، به گِل تبدیل شود و دیگر آن که چیزی بدون ممزوج شدن با چیز دیگر صورت جدیدی بپذیرد؛ مانند تبدیل شدن آب به بخار بر اثر حرارت .
اتحاد در اصطلاح سیاسی
اتّحاد در اصطلاح سیاسی، یگانه شدن دو یا چند کشور و پذیرش نظام سیاسی، نظامی و اقتصادی واحد است که درپی آن، به همه آن ها یک امّت و کشور اطلاق شود. در فلسفه و کلام از گونه های مختلف اتّحاد حقیقی و مجازی، سخن به میان آمده و درباره امکان یا امتناع هر یک، مباحثی طرح شده است. از جمله مباحث قابل توجّه در فلسفه در این زمینه، بحث اتحاد عاقل و معقول است که وجوهی در تبیین آن گفته شده است. قرآن به مسأله اتّحاد از دیدگاه اجتماعی آن نگریسته و بر اهمّیّت اتّحاد میان جهانیان، ادیان، مسلمانان و نهاد خانواده تأکید کرده است و پیوند میان دل های مؤمنان را نوعی تصرّف الهی می شمارد و برای ایجاد و حفظ چنین یگانگی، ارسال پیامبران به همراه شرایع را ضرور می داند و راه کارهایی را ارائه می کند.
اتحاد در قرآن
...
