کلمه «فاصطادوا» واژهای عربی و فعل امر جمع است که از ریشه «صید» گرفته شده و به معنای «پس شکار کنید» یا «پس به شکار بپردازید» میباشد. این واژه در قرآن کریم، در آیه ۲ سوره مائده به کار رفته است، آنجا که پس از پایان حالت احرام، اجازه شکار داده میشود. «فا» در ابتدای کلمه، حرف تفریع است و دلالت بر نتیجه و پیآمد یک حکم پیشین دارد. «اصطادوا» فعل امر برای جمع مخاطب است و نشان میدهد که انجام شکار پس از رفع ممنوعیت جایز شده است. بنابراین، فاصطادوا بیانگر رفع منع و بازگشت به حالت عادی عمل است. این واژه در زبان دینی بیشتر بار فقهی دارد و به حکم شرعی مربوط میشود. از نظر لغوی، صید به معنای گرفتن شکار، چه حیوانات خشکی و چه دریایی است. در مجموع، «فاصطادوا» یعنی اکنون که مانع برطرف شده، میتوانید شکار کنید.
فاصطادوا
دانشنامه اسلامی
[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
صید (۶ بار)ف (۲۹۹۹ بار)
شکار کردن. «صاده صیداً:قنصه و اخذه بحیلة». چون از احرام خارج شدید شکار بکنید یعنی بعد از احلال شکار جایز است. صید همان طور که مصدر است به معنی مفعول یعنی شکار شده نیز میآید. ایضاً. آیات صید در قرآن مجید همه در سوره مائده است آیات: 1و2و94و95و96. صید در اسلام در صورتی حلال است که شخص برای تأمین مخارج خویش و عائلهاش شکار کند و برای خوشگذرانی حرام میباشد. فقهاء سفر کسانی را که برای تفریح به شکار میروند سفر معصیت دانسته و حکم به اتمام ر.زه و نماز کردهاند. حرمت شکار تفریحی ظاهراً از آن جهت است که روا نیست شخص برای ارضاء تمایل نفسانی خویش حیوانات و پرندگانی را که در این زمین پهناور بیآن که به کسی آزار برسانند میچرند و میپرند بیآن که به کسی آزار برسانند میچرخند و میپرند و خدای خویش را تسبیح میکنند، از نردبان هستی پیاده کند. ولی اگر احتیاج داشته باشد آن مطلب دیگری است. شکار کردن احکام به خصوصی دارد که در فقه اسلامی مشروحاً بیان شده است و این کتاب محل بررسی آنها نیست.