[ویکی فقه] شیء جزئی و خاصِ لحاظ شده در ذهن را ملحوظ خاص گویند.
ملحوظ خاص، مقابل ملحوظ عام بوده و عبارت است از این که معنایی جزئی و خاص در ذهن حاضر گردد و مورد توجه نفس قرار گیرد؛
توضیح
به بیان دیگر، ملحوظ خاص در وضع، به این است که واضع در مقام وضع، معنای خاص و جزئی را در نظر گیرد،
مثال
مانند: وضع اعلام شخصی، که واضع به معنای خاص توجه می کند و سپس لفظ را برای همان معنای خاص قرار می دهد.
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 شوراى امنيت پس از مشورتهاى فراوان و با توافقات اصولى بهعمل آمده در 29 تيرماه 1366 (20 ژوئيه 1978) در جلسه شماره 2750 خود طرحقطعنامه اى را كه قبلا به روى كلمه به كلمه آن توافق شده بود به اتفاق آرا بهتصويب رساند. طرح قطعنامه توسط اعضاى دائم شورا تهيه و نظريات اعضاى غيردائم نيز تا حدودى ملحوظ شده بود.
💡 از برخى عبارت ها بر مى آيد كه فرق تسبيح و تقديس اين است كه در تقديس، نظر بهآن جهت وجودى است كه پس از تنزيه و ازاله از عيب و نقصحاصل مى شود؛ يعنى حصول قداست و پاكى پس ازاله نقص و عيب ملحوظ است، در حالىكه در تسبيح چنين چيزى ملحوظ نيست، بلكه، چنان كه گذشت، دو جهت حركت در مسير حق ودورى از عيب و نقص، مورد نظر است.
💡 ظاهر آن است كه مقصود عذاب قيامت است؛ زيرا عنوانِ ردّ مانند عنوان رجوع يادآور معاد و بازگشت خلق به حضور خالق است. خلاصه آن كه، اگر عنوانِ ردّ ملحوظ گردد، ظهور آيه در معناى قيامت روشن مى شود.
💡 مرتبه كامل از ادب آنست كه سالك در همه احوال، خود را در محضر حق - سبحانه و تعالى -حاضر دانسته و در حال تكلم و سكوت، در خوردن و خوابيدن، در سكوت و حركت وبالاخره در تمام حالات و سكنات و حركات، ادب را ملحوظ دارد. و اگر سالك پيوستهتوجه به اسما و صفات الهى داشته باشد، قهرا ادب و كوچكى بر او مشهود خواهد شد.
💡 نوع اول، يعنى گريه اى كه به لحاظ سببى باشد، و گريه به واسطه سبب ملحوظ 8قسم است:
