شهر بطحاء

[ویکی فقه] شهر بطحاء، در مغرب اوسط از توابع ناحیه تاهرت که از آن جا تا تلمسان ۳ یا ۴ روز راه بود.
محمد ابن تومرت در ۵۱۳ق /۱۱۱۹م به هنگام بازگشت از مشرق ۳ روز با یاران خود در بطحاء اقامت کرد و سپس سفر خود را به سوی فاس ادامه داد. آن گاه که عبدالمؤمن خلیفه موحدی قدرت را در دست گرفت، بطحاء را توسعه داد و در عمران و آبادانی آن کوشید. دشت وسیع بطحاء مرکز اصلی کشت گندم به شمار می آمد که از این راه درآمد سرشاری عائد پادشاهی تلمسان می شد. در سده ۸ق /۱۴م به سبب استیلای ابوالحسن مرینی بر بطحاء و نیز انقراض سلسله بنی زیان در تلمسان، این شهر رو به ویرانی نهاد و به تدریج خالی از سکنه شد.
آبادانی دوباره
بعدها عارفی با یاران خود در آن جا سکنی گزید. آنان که با دامپروری و کشاورزی امرار معاش می کردند، نقش بسزایی در آبادانی مجدد منطقه داشتند. شهرت آن عارف به تدریج در سراسر آسیا و آفریقا پیچید و بر جمع مریدانش افزوده شد؛ چندان که ۵۰۰ تن با او در بطحاء به سر می بردند و همه ساله شمار فراوانی به قصد دیدار وی با نذورات و هدایای خود به بطحاء روی می نهادند. امروزه ویرانه های بطحاء در مسیر بزرگ راه تلمسان به الجزیره به چشم می خورد.

💡 بزرگان عرب نادرند و بزرگان فضيلت اندك مى باشند.عقيل در ميان بزرگان تك ستاره درخشانى است. فرزند بزرگ بطحاء را ويژگيهاى ازميان ديگر بزرگان متمايز مى سازد.

💡 245- اين شخص كسى است كه سنگريزه هاى سرزمين بطحاء او را مى شناسند كعبهو زمين حرم و بيرون حرم او را مى شناسند، اين فرزند بهترين بندگان خداست اين مردپاك و پرهيزكار و سرشناسى است، وقتى كه قريش او را مى نگرند، سخنگوى آنهاگويد:

💡 لحظه حساس فرا رسيد. لحظه اى كه بايد مستقيما بين او و جهان غيب رابطهبرقرارشود. در آن شب، مكّه در خواب بود، سكوتى سنگين از آسمان تا به زمين دامنكشيده بود و حتّى محله بطحاء نيز خاموش شده بود و ديگر آن قهقهه هاى مستانهگردنكشان از محله بطحاء شنيده نمى شد.

💡 در آنجا... در ارتفاعات دامنه هاى كوهها... در محله بطحاء... همانجا كه خانه هايى وسيعو مجلّل از سنگهاى سياه و سفيد داشت، عدّه اى انگشت شمار زندگى اشرافى و پرتجمّلىبراى خود ترتيب داده، در ناز و نعمت غرق بودند. هر ظهر و شام، دود آبى رنگآشپزخانه هايشان به آسمان مى رفت و غذاهاى رنگارنگ و لذيذ را به سرسفره هاى آنانمى فرستاد.

💡 و ابن عباس رحمة الله گويد: ((حدود هفتاد هزار مرد از جنيان دعوت پيامبر صلى الله عليهو آله را اجابت كردند و در سرزمين بطحاء خدمت آن حضرت رسيدند، حضرت بر آنان قرآنخواند و امر و نهى هايى نمود.)) (1068)

💡 سپس به كليه حاجيانى كه با وى همراه بودند درمحل سرف اين حكم را چنين ابلاغ فرمود كه: هر كس كه مى خواهد، آن را عمره قرار دهد. ودر بطحاء مكه نيز لفظ هر كس كه بخواهد... را به كار برد؛ تا آنگاه كه هنگامبيرون شدن از احرام عمره فرا رسيد، همه را مخاطب ساخت وداخل شدن عمره را در حج براى هميشه به آنان ابلاغ فرمود.