سموال بن ابی البقاء یحیی بن عباس

[ویکی فقه] سموأل بن أبی البقاء یحیی بن عباس. «سموال بن ابی البقاء یحیی بن عباس»، کنیه اش ابوالنصر و لقبش مؤید الدین است که نسبش را اسرائیلی، مغربی و الطیب نوشته اند.
وفات او در سال ۵۶۲ ق در مراغه بوده است. البته سال های ۵۷۰ و ۵۷۶ ق نیز گفته شده است. بیش از این در مورد وی چیزی نقل نشده، لکن وقوف وی به ریاضیات و طب از مؤلفاتش پیداست.
[ویکی فقه] «سموال بن ابی البقاء یحیی بن عباس»، کنیه اش ابوالنصر و لقبش مؤید الدین است که نسبش را اسرائیلی، مغربی و الطیب نوشته اند.
وفات او در سال ۵۶۲ ق در مراغه بوده است. البته سال های ۵۷۰ و ۵۷۶ ق نیز گفته شده است. بیش از این در مورد وی چیزی نقل نشده، لکن وقوف وی به ریاضیات و طب از مؤلفاتش پیداست.
آثار
مؤلفات وی: اعجاز المهندسین، الاقربا ذین، الرد علی الیهودی الهندی، رسالة ابن خدود فی المسائل الحسابیة، الکافی فی حساب الدرهم و الدینار، کتاب القوامی (فی الحساب)، کتاب المثلث القائم الراویة (فی الهندسة)، کتاب المفید الاوسط (فی الطب)، کتاب المیز (فی مساحة اجسام الجواهر و المخلطة) و نزهة الاصحاب فی معاشرة الاحباب می باشد.
منبع
نرم افزار جامع طب، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.

💡 و قـالبـعـضـهـم: العـمـر قـصـيـر و السـفـر بـعـيـدفـاشـتـغـل بـصـلاح ايـامـك و تـزودلطـول سـفـرك و انـتـفـع بـمـا جمعت فقدمه من ممرك الى مقركقـبـل ان تـتـزعـج عـنـه فتحاسب به و يحصى به غيرك فمااقل مكثك فى دار الفناء و اعظم مقامك فى دار البقاء.

💡 726- صحيح مسلم، ص 906-907، ح 190، از باب ما يلزم من طاف بالبيت و سعىمن البقاء على الاحرام و ترك التحلل از كتاب الحج؛ شرح نووى، ج 8، ص 219-221.

💡 فـيا اخى يجب عليك ان تبعث معهم شيئا جزيلا من مالك الىدار البقاء ليكون ثوابك غدا الجنه فى دار النعيم الباقىالدائم.