جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 و يكى ديگر از ادله عصمت انبيا (عليه السلام ) آيه شريفه: (و ما ارسلنا منرسول الا ليطاع باذن اللّه ) مى باشد، چون مطاع بودنرسول را غايت ارسال رسول شمرده، و آنهم تنه غايت و يگانه نتيجه، و اين معنا بهملازمه اى روشن مستلزم آن است كه خداى تعالى هم همان را كهرسول دستور مى دهد اراده كرده باشد،
💡 بعضى از مفسرين شهادت خداوندى را چنين تفسير كرده اند كه: خداوند آن قدر ادله وبراهين بر رسالت خاتم النبيين اقامه و اظهار نموده كه ديگر احتياجى به شهادت هيچشاهدى نيست. و اگر اقامه حجت را كه فعل است شهادت ناميده، با اينكه شهادت از مقولهقول و گفتار است، تسميه مجازى است، چون اقامه حجت كار شهادت را مى كند، و بلكه ازآن قوى تر و موثرتر است.
💡 ولى چنانچه دست يافتن به علت آن، بسختى انجام گيرد، شيعه آن را نمى پذيرد؛ زيراائمّه اهل بيت - عليهم السّلام - آن را مردود دانسته و از پيروى حكم شرعى مستفاد از طريق آن، منع كرده اند. بعلاوه ادله اى را كه براى حجّيت آن، مورد اعتماد قرار داده اند، از اثباتآن قاصر است.
💡 فضل از امام رضا عليه السّلام حديث مفصّلى نقل مى كند كه در آن ادلّه نياز مردم را به((ولىّ امر)) بيان مى كند(161) و ما متن آن را در بحث ((ولايت امر)) ذكر خواهيمنمود.(162) و از جمله ادله اى كه امام براى نياز به وجود ((ولىّ امر)) بيان مى كند ايناست كه مردم نياز به كسى دارند كه در مصالح عامّه به او رجوع كنند.
💡 آيات موجود در خارج وجود انسان در پهناى جهان و آيات موجود درداخل ذات انسان آيات و ادله اى است كه بر يگانگى او در ربوبيت و الوهيت و لوازم اينيگانگى دلالت مى كند، و رد اين ادله كفر به آيات خدا و به خود خدا است، و نيز كفر بهقرآن كريم و آيات شريفه آن است، و نيز كفر به هر حكمى است كه از طريق رسالتنازل شده و ظاهرا مراد از آيات، مطلق آيات است، و (مشئمه ) ضد ميمنت است.
