قرائن توقیفیت ترتیب سور

[ویکی فقه] قرائن توقیفیت ترتیب سور، شواهد توقیفی بودن ترتیب موجود سوره های قرآن است.
بین محققان علوم قرآنی اختلاف است که آیا ترتیب سوره ها در قرآن فعلی توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلّم معین شده است و تخلف از آن جایز نیست، یا اصحاب، خود به چینش قرآن اقدام و سرانجام بر آن اتفاق کرده اند؟ به عبارت دیگر، آیا این ترتیب سوره ها توقیفی است یا اجتهادی؟بعضی از طرفداران توقیفی بودن ترتیب سوره ها، قرائنی را برای ترتیب چینش سوره ها در قرآن موجود ذکر و ادعا کرده اند. این قرائن نشان دهنده توقیفی بودن ترتیب موجود سوره ها و صدور آن ها از حکیم است.
قرائن توقیفی بودن ترتیب سوره ها
۱. تشابه به حسب حروف، آن چنان که در سور حوامیم موجود است؛۲. موافقت اول هر سوره با آخر سوره قبل؛ مثل موافقت معنایی آخر سوره حمد با اول سوره بقره؛۳. توازن در لفظ؛ مثل آخر سوره «تبت» و اول سوره «اخلاص»؛۴. تشابه محتوایی مجموعه آیات یک سوره با سوره دیگر؛ مثل سوره «الضحی» و «الم نشرح».

💡 ولى قرائن موجود در آيه با تفسير اول هماهنگتر است، چرا كه فعلها و ضميرها همه نشانمـى دهـد كـه طـرف صحبت صاحبان عقل و شعورند و اين متناسب با معبودهائى همچون مسيح وفرشتگان و مانند آنها است.

💡 و... قرائن و شواهد ديگرى كه همه نشان مى دهد معناى مولويت و اولويت حضرت على (ع ) وامامتش، امرى آشكار و مستند بود و در مواردى زياد، به آن استشهاد مى شد.

💡 قرائن نشان مى دهد كه اصولا آنها نه معرفت كاملى نسبت به خداوند داشتند و نه نسبت بهموقعيت موسى (عليه السلام )، لذا بعد از همه اين سؤ الها گفتند الان جئت بالحق: (حالاحق را بيان كردى )! گوئى هر چه قبل از آن بودهباطل بوده است !.

💡 احتمال دارد که این خواهر و برادر زناکار، همان زوج نیو کوآ و فو هسی باشند که گفتیم در عین زن و شوهر بودن، خواهر و برادر یکدیگر نیز معرفی شده‌اند. بر اساس شواهد و قرائن، این زوج با این مشخصات، بسیار قدیمیتر از آن هستند که اسناد مکتوب نشان می‌دهند و مسایلی که در مورد این دو شخصیت مطرح می‌شوند، بسیار متعدد و پیچیده هستند.