عجائب الهند بره و بحره
کتاب عجائبالهند بُره و بحره تألیف بزرگبنشهریار ناخدای رامهرمزی، دریانوردی است که بر پایهی مندرجات خود کتاب، در اواخر سدهی سوم و اوایل سدهی چهارم هجری میزیسته است. تاریخ تدوین نهایی این اثر حدود سال ۳۴۲ هجری قمری (مصادف با ۹۵۳ میلادی) برآورد میشود. روایتها و گزارشهای گردآوری شده در آن، که نویسنده از زبان ناخدایان همعصر، دریانوردان و بازرگانان گرد آورده، مربوط به بازهی زمانی وسیعی از سالهای ۲۲۸ تا ۳۴۲ قمری (۹۰۱ تا ۹۵۳ میلادی) است.
بخش عمدهی محتوای کتاب را حکایتها و روایتهای شگفتانگیزی تشکیل میدهد که مؤلف آنها را از دیگران شنیده و بدون اعتبارسنجی دقیق علمی نقل کردهاست؛ به همین دلیل بسیاری از این روایات از منظر امروزی افسانهگونه و غیرقابلقبول به نظر میرسند. با این وجود، در لابهلای همین روایتها، اطلاعات ارزشمند و بینظیری دربارهی جهان دریانوردی آن دوران، اسامی دقیق بنادر، شهرها و جزایر، و نیز آدابورسوم و فرهنگ مردمان مناطق گوناگون به چشم میخورد. علت نامگذاری کتاب نیز از باور شخصی نویسنده سرچشمه میگیرد که معتقد بود خداوند شگفتیهای جهان را در ده بخش گنجانده و نه بخش آن را به مشرق زمین اختصاص دادهاست و از آن میان، هشت بخش مخصوص سرزمینهای چین و هند است. در خصوص زبان اصلی اثر، برخی پژوهشگران بر این عقیدهاند که نگارش اولیهی کتاب به زبان فارسی بوده و بعدها به عربی ترجمه شدهاست، اما نسخهی فارسی آن از بین رفته است.
برخی از صاحبنظران، ارزش این کتاب را بسیار فراتر از یک اثر جغرافیایی صرف دانسته و آن را تأثیری مهم در پیشرفت دانش جغرافیا و دریانوردی در تمدن اسلامی میدانند. از سوی دیگر، این اثر سند پرارزشی از کوششها و سفرهای پرمخاطرهی دریانوردان ایرانی در گسترهی وسیعی از آبهای جهان آن روز است که از بندر مهم سیراف (بندر طاهری کنونی) آغاز شده و تا کرانههای هند، سیلان (سراندیب)، مجمعالجزایر جاوه، سواحل زنگبار و جزایر دریای هند و چین امتداد داشتهاست. بنابراین، کتاب عجائبالهند علاوه بر جنبههای افسانهای، بازتابدهندهی دانش عملی، تجربیات دستاول و روحیهی جستوجوگری دریانوردان ایرانی در عصر طلایی دریانوردی در اقیانوس هند محسوب میشود.
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] عجائب الهند برة و بحرة (کتاب). «عجائب الهند برة و بحرة»، تالیف بزرگ بن شهریار ناخدای رامهرمزی است که بنا بر مندرجات کتاب، در اواخر قرن سوم و اوایل قرن چهارم هجری می زیسته است.
بیشتر آنچه در کتاب آمده حکایت هایی است که مؤلف از کسانی شنیده و نقل کرده و بسیاری از آنها قابل قبول به نظر نمی رسد؛ با وجود این، در تضاعیف کتاب اطلاعات گران بهایی در باره دنیای قابل کشتی رانی آن روز و اسامی شهرها و جزایر و آداب و عادات مردمان مختلف دیده می شود.علت نام گذاری کتاب به این نام توسط نویسنده، به این دلیل بوده که وی معتقد است که خداوند همه شگفتی های جهان را به ۱۰ بخش تقسیم کرده و ۹ بخش آن را به مشرق دنیا بخشیده و از میان آنها نیز ۸ بخش را مخصوص سرزمین چین و هند نموده است.برخی از پژوهش گران ایرانی می گویند: کتاب «عجائب الهند»، در اصل به زبان فارسی بوده و بعدها به زبان عربی ترجمه شده است و اصل فارسی آن از بین رفته است.تاریخ تدوین و تالیف کتاب را حدود سال ۳۴۲ ق (۹۵۳ م) و داستان ها و وقایعی را که بزرگ بن شهریار از ناخدایان، دریانوردان و بازرگانان گزارش نموده است، مربوط به سال های ۲۲۸ تا ۳۴۲ ق (۹۰۱ تا ۹۳۵ م)، می دانند.برخی از دانشمندان ارزش و اهمیت کتاب بزرگ بن شهریار را بسیار فراتر از یک اثر جغرافیایی دانسته اند. در واقع این کتاب، تاثیری مهم در پیشرفت دانش جغرافیا داشته است و از سوی دیگر نمایان گر کوشش هایی است که دریانوردان ایرانی در گشت و گذار دریایی خود از سیراف (بندر طاهری) تا هند، سیلان (سراندیب)، جاوه، زنگبار، جزیره های دریایی هند و چین نشان داده اند.
[ویکی نور] عجائب الهند بره و بحره، تألیف بزرگ بن شهریار ناخدای رامهرمزی است که بنا بر مندرجات کتاب، در اواخر قرن سوم و اوایل قرن چهارم هجری می زیسته است. بیشتر آنچه در کتاب آمده حکایت هایی است که مؤلف از کسانی شنیده و نقل کرده و بسیاری از آنها قابل قبول به نظر نمی رسد؛ با وجود این، در تضاعیف کتاب اطلاعات گران بهایی در باره دنیای قابل کشتی رانی آن روز و اسامی شهرها و جزایر و آداب و عادات مردمان مختلف دیده می شود.
علت نام گذاری کتاب به این نام توسط نویسنده، به این دلیل بوده که وی معتقد است که خداوند همه شگفتی های جهان را به 10 بخش تقسیم کرده و 9 بخش آن را به مشرق دنیا بخشیده و از میان آنها نیز 8 بخش را مخصوص سرزمین چین و هند نموده است.
برخی از پژوهش گران ایرانی می گویند: کتاب«عجائب الهند»، در اصل به زبان فارسی بوده و بعدها به زبان عربی ترجمه شده است و اصل فارسی آن از بین رفته است.
تاریخ تدوین و تألیف کتاب را حدود سال 342ق(953م) و داستان ها و وقایعی را که بزرگ بن شهریار از ناخدایان، دریانوردان و بازرگانان گزارش نموده است، مربوط به سال های 228 تا 342ق(901 تا 935م)، می دانند.
برخی از دانشمندان ارزش و اهمیت کتاب بزرگ بن شهریار را بسیار فراتر از یک اثر جغرافیایی دانسته اند. در واقع این کتاب، تأثیری مهم در پیشرفت دانش جغرافیا داشته است و از سوی دیگر نمایان گر کوشش هایی است که دریانوردان ایرانی در گشت و گذار دریایی خود از سیراف(بندر طاهری) تا هند، سیلان(سراندیب)، جاوه، زنگبار، جزیره های دریایی هند و چین نشان داده اند.
[ویکی فقه] عجائب الهند بره و بحره (کتاب). «عجائب الهند برة و بحرة»، تالیف بزرگ بن شهریار ناخدای رامهرمزی است که بنا بر مندرجات کتاب، در اواخر قرن سوم و اوایل قرن چهارم هجری می زیسته است.
بیشتر آنچه در کتاب آمده حکایت هایی است که مؤلف از کسانی شنیده و نقل کرده و بسیاری از آنها قابل قبول به نظر نمی رسد؛ با وجود این، در تضاعیف کتاب اطلاعات گران بهایی در باره دنیای قابل کشتی رانی آن روز و اسامی شهرها و جزایر و آداب و عادات مردمان مختلف دیده می شود.علت نام گذاری کتاب به این نام توسط نویسنده، به این دلیل بوده که وی معتقد است که خداوند همه شگفتی های جهان را به ۱۰ بخش تقسیم کرده و ۹ بخش آن را به مشرق دنیا بخشیده و از میان آنها نیز ۸ بخش را مخصوص سرزمین چین و هند نموده است.برخی از پژوهش گران ایرانی می گویند: کتاب «عجائب الهند»، در اصل به زبان فارسی بوده و بعدها به زبان عربی ترجمه شده است و اصل فارسی آن از بین رفته است.تاریخ تدوین و تالیف کتاب را حدود سال ۳۴۲ ق (۹۵۳ م) و داستان ها و وقایعی را که بزرگ بن شهریار از ناخدایان، دریانوردان و بازرگانان گزارش نموده است، مربوط به سال های ۲۲۸ تا ۳۴۲ ق (۹۰۱ تا ۹۳۵ م)، می دانند.برخی از دانشمندان ارزش و اهمیت کتاب بزرگ بن شهریار را بسیار فراتر از یک اثر جغرافیایی دانسته اند. در واقع این کتاب، تاثیری مهم در پیشرفت دانش جغرافیا داشته است و از سوی دیگر نمایان گر کوشش هایی است که دریانوردان ایرانی در گشت و گذار دریایی خود از سیراف (بندر طاهری) تا هند، سیلان (سراندیب)، جاوه، زنگبار، جزیره های دریایی هند و چین نشان داده اند.
ساختار کتاب
کتاب، شامل ۱۳۶ داستان با مضامین عجیب و غریب است که خود نویسنده شخصا از زبان بازرگانان ایرانی، هندی، عرب و ملاحانی که در حدود ده قرن پیش، از بین سواحل شرقی آفریقا، ایران و هند تا جنوب چین و ژاپن رفت و آمد داشته اند، شنیده است. این حکایات، از حوادث و اتفاقاتی صحبت می کنند که اغلب در هندوستان، دریای هند و جزایر آن رخ داده یا مشاهده شده است.
گزارش محتوا
در قرون اولیه اسلامی، ایرانیانی که در سواحل جنوبی ایران و بنادر خلیج فارس می زیسته اند، در مسائل دریانوردی و فن کشتی رانی، اغلب مهارت و شهرت بسزایی داشته و برای تجارت و مبادله کالا به وسیله کشتی های بادی که خود می ساخته اند، از بنادر ایران، خصوصا بندر سیراف که از بنادر مشهور عالم بوده است، به مسافرت های دریایی تا سواحل شرقی آفریقا و سواحل جنوب هندوستان و چین تا جزایر ژاپن مبادرت می ورزیده اند.دریانوردان، پس از پشت سر گذاشتن خطرات بی شمار و کسب منافع سرشار به وطن خود بازمی گشته اند. در این مسافرت های طولانی به سرزمین های گوناگون، از آنچه می دیده و یا می شنیده اند، حکایات و داستان های شگفت آوری نقل می کرده اند که در افواه باقی مانده و برخی از آن ها را مورخین و مؤلفین اسلامی در تالیفات خود آورده اند. بزرگ بن شهریار رامهرمزی از جمله کسانی است که در این رابطه اقدام به جمع آوری و تالیف این داستان ها نموده است.
← معرفی اجمالی مؤلف
...
جمله سازی با عجائب الهند بره و بحره
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید. گزارش محتوای نامناسب
💡 چو دریا بود طبع او پر عجائب بود همچو کان خاطرش پر بدایع
💡 در این دریا عجائب بیشمارست در او کرم و بلا هر دم هزارست
💡 دل تو همچو گوئی اوفتادست عجائب سر در این میدان نهادست