انصاب الحرم

[ویکی اهل البیت] نشانه هایی بوده که از سنگ ساخته و آن ها را گچ اندود کرده بودند و بر کناره های راه هایی که از مکه خارج می شوند، نصب می کردند. ماورای آن ها منطقه حلّ و آزاد بود و طرف داخلشان منطقه حرم.
گفته اند: این حدود از عهد قریش به ارث رسیده بود و پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هم آن ها را تأیید کرد و مسلمانان این حدود را حفظ کردند.
محمد محمدحسن شرّاب،فرهنگ اعلام جغرافیایی، تاریخی در حدیث و سیره نبوی، ترجمه حمیدرضا شیخی

💡 14- انصاب؛ بت هاى بى نوايان عرب را انصاب گويند. اين بت ها در اختيار فقيرانقرار داشت. آنان در خانه هاى خود به پرستش اين بتان مى پرداختند. فقرا كه توانساختن بت هاى گران قيمت و.. نداشتند، به همين بت هاى ارزان و بى اعتبار قانع بودند.اين بت ها شكل خاصى نداشتند و به پاره سنگهائى شبيه بودند. لذا به آنها انصابگفته مى شود. در قرآن از انصاب ياد شده است.

💡 گويا دو نوع بت در كار بوده، بت بتخانه و معبد و بت در خانه. انصاب بت هاى خانگىبوده اند.

💡 3 - شراب و قمار همرديف انصاب (بتهائى كهشكل مخصوصى نداشتند و تنها قطعه سنگى بودند) ذكر شده است و نشان مى دهد، خطرشراب و قمار به قدرى زياد است كه در رديف بت پرستى قرار گرفته، به هميندليل در روايتى از پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) مى خوانيم شارب الخمركعابد الوثن: (شرابخوار همانند بت پرست است ):

💡 انصاب حجت الاسلام كروبى به نمايندگى امام و سرپرست حجاج ايرانى

💡 پس از انصاب فرماندار جدید شهرستان رباط کریم توسط محسن منصوری استاندار تهران، در جلسه معارفه ای که به همین دلیل برگزار شده بود، حسن نوروزی با استاندار درگیری و جروبحث به وجود آورد؛ دلیل این درگیری بی‌توجهی استاندار تهران به گزینه پیشنهادی و اعمال نفوذ حسن نوروزی در انتصاب فرماندار گزارش شده بود.

💡 و در تفسير عياشى است كه هشام از مردى موثق و او بدون ذكر راويان بعدى (مرفوعا) ازامام صادق (عليه السلام ) نقل كرده كه شخصى به آن جناب عرض كرد: از شمااهل بيت رواياتى شنيده مى شود كه خمر و انصاب و ازلام كنايه از اشخاصى است.