امامان دوازدهگا

امامان دوازدهگانه. [ اِ ن ِ دَ دَ ن َ ] ( اِخ ) دوازده تن که بعقیده امامیه بعد از محمدبن عبداﷲ جانشین او بوده اند، اول آنان علی بن ابی طالب پسرعم و داماد پیغمبر است، امامیه نصب حضرت علی را به امامت از جانب حضرت رسول میدانند و میگویند که رسول اکرم پسرعم خود را به اسم و رسم در حیات خویش به این مقام برگزیده و این اختیار خود را بمسلمین اظهار و اعلان کرده است. کسانی که برخلاف امر و دستور آن حضرت با ابوبکر و عمر بیعت نموده اند راه ضلالت رفته و خلاف رأی پیغمبر اسلام رفتار کرده اند. بعقیده امامیه امامت بعد از علی بن ابی طالب بفرزند بزرگتر او حسن بن علی و بعد از او به حسین بن علی و از آن پس بترتیب به علی بن حسین و محمدبن علی و جعفربن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمدبن علی و علی بن محمد و حسن بن علی و محمدبن حسن رسیده است. بعقیده امامیه امام دوازدهم زنده و غایب از نظرهاست، بعقیده این فرقه دنیا هیچوقت از وجود امام خالی نیست و خداوند مختار است که امام را در میان خلق ظاهر نماید و یااز انظار ایشان غایب نگاه دارد، چه زمین هیچگاه از حجت خالی نیست و حجت خداوند بعد از امام یازدهم فرزند اوست که در حال غیبت است و هر وقت که مشیت الهی تعلق گیرد ظاهر خواهد شد و این وقتی است که دنیا را ظلم و جور فرا گیرد و قیام امام دوازدهم را برای پر کردن عالم از عدل و قسط ایجاب نماید. ( از خاندان نوبختی ص 50 و 53 ). و رجوع به هر یک از اسامی مزبور شود.

💡 خلق را از بهر معنی قران باید امام این امامان مزور بی‌بیانند، ای رسول

💡 ثناگفتند عدلت را امامان بر سر کرسی دعا کردند عمرت را خطیبان از سر منبر

💡 O در روايات مى خوانيم كه امامان ما گلايه داشتند كه آثار پيامبراكرم (صلّى اللّه عليه وآله ) را تغيير داده اند

💡 امام دانش و معنی تویی امروز هم هستند امامان دگر لیکن به دستار و به پیراهن

💡 رجعت مخصوص اميرمؤمنان و امام حسين عليهما السلام نيست، بلكه همه امامان معصوم عليهمالسلام در رجعت بر مى گردند. دليل ما در اين گفتار، سه دسته از روايات است:

💡 203- امامان عليهم السلام گنجهاى علم الهى هستند (كافى، ج 1، كتاب حجت، ص273، ح 2).