اضبط المقال فی ضبط اسماء الرجال

دانشنامه اسلامی

[ویکی نور] أضبط المقال فی ضبط أسماء الرجال، به زبان عربی، نوشته آیت الله حسن حسن زاده آملی است که در آن، چگونگی نگارش و تلفظ صحیح اسامی رجال را به ترتیب حروف الفبا تعیین کرده و گاه اطلاعاتی کم یا زیاد در مورد آنان آورده است.
هرچند این اثر، مستند نیست و منابع اطلاعات ارائه شده نیز به صورت دقیق و جزئی مشخص نشده است، ولی با توجه به آنکه استاد حسن زاده از نظر ادبیات فارسی و عربی جزو استادان درجه یک بشمار می روند و همچنین تردیدی در تسلط و تخصص ایشان در زمینه علوم اسلامی نیست، توضیحات، نظر و تلفظ ایشان می تواند مورد توجه و تأمل فراوان قرار گیرد و راهگشای پژوهش های بهتر و کامل تر شود. این اثر به زبان عربی قدیم نوشته شده است.
اثر حاضر از مقدمه ناشر (مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی)، مقدمه تحقیق و مقدمه نویسنده و متن اصلی کتاب تشکیل شده است. زبان و ادبیات این اثر، عربی قدیمی است. نویسنده، منابع خودش را برای تولید اثر حاضر مشخص نکرده است. شیوه نویسنده در این اثر، تنظیم مباحث بر طبق حروف الفبا و دقت های ادبی و تأکید بسیار بر خواندن و تلفظ صحیح واژه ها و اسامی شخصیت ها و رجال است.
درباره محتوای این اثر چند نکته گفتنی است:
1. در مقدمه فارسی ناشر (مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی) آمده است که رساله حاضر کاری است از فقیهی نامور و از نسل فرزانگان این مرز و بوم؛ مردی که یک سره خود را وقف علوم اسلامی، به ویژه آنها که در حال فراموش شدن است، کرده و جان و تن در این راه فرسوده است. مؤلف، این اثر را برای تحقیق و نشر در اختیار مرکز قرار داد و حجج اسلام آقایان مدرسی، عرفان و محمودی زحمت بسط و تفصیل و تحقیق آن را به عهده گرفتند و با حفظ اصل اثر، کاری تازه عرضه داشتند.

جمله سازی با اضبط المقال فی ضبط اسماء الرجال

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 ب همراه با عمل؛ خير المقال ما صدّقه الفعال. سفينة البحار / 7 / 383

💡 639- تنقيح المقال جلد دوم: آيه الله شيخ عبدالله مامقانى، صفحه 128.

💡 66- بحار ج 46 ص 172 چاپ جديد. و امالىصدوق ص 392 و (( تنقيح المقال )) مامقانى ج 1 حرف (ز).

💡 شيخ مفيد؛ در ((اوائل المقالات )) بيان مى دارد: ((بنونوبخت معتقد به ((تحابط)) مىباشند و در اين باره با اهل اعتزال موافقهستند)).(527)

💡 در تنقيح المقال مى نويسد از او اشعارى در تخطئه قريش كه ابوبكر را به خلافتمنصوب كردند و على (ع ) را كنار زدند، نقل شده است و اساسا انصار نظرشان اين بودكه على (ع ) بايد خليفه باشد.

💡 675- ((تتقيح المقال ))، شيخ عبدالله مامقانى، ج 3/18، مرتضوى، نجف اشرف؛((فوائد الرجاليه ))، سيد بحرالعلوم، 9/313، ادب، نجف اشرف.