ابن مامون احمد بن علی الزوال

[ویکی فقه] اِبْن ِ مأْمون، احمد بن علی الزوال (ذیقعده ۵۰۹ -۱۹ شعبان ۵۸۶/ آوریل ۱۱۱۶-۲۱ سپتامبر ۱۱۹۰)، نحوی، لغوی، محدث و خطاط است.
او از نادر کسانی است که زندگی نامه خود را نوشته و یاقوت عیناً آن را نقل کرده است. گفته های دیگران نیز بیش تر نقل از همین زندگی نامه است. جد اعلای او مأمون خلیفه بود و به همین سبب است که وی نیز به ابن مأمون شهرت یافته است.
حموی،یاقوت، معجم الادباء،ارشاد الاریب الی معرفه الادیب،ج۱،ص۴۴۹.
ابن مأمون در اوان جوانی قرائات دهگانه را به همراه اسماعیل بن جوالیقی (پسر ابومنصور جوالیقی ) نزد ابوبکر علی مرزوقی و فنون خوشنویسی را نیز نزد حسن بن منصور جزری آموخت.
حموی،یاقوت، معجم الادباء، ارشاد الاریب الی معرفه الادیب،ج۱،ص۴۴۹
ابن دبیثی گوید که از وی حدیث شنیده و ابوالفتوح ابن حصری از او روایت کرده است.
ذهبی، محمد، المختصر المحتاج الیه من تاریخ ابن الدبیثی، ج۱، ص۱۱۲، بیروت، ۱۴۰۵ق /۱۹۸۵م.
...

💡 همچنين انسان غالبا به فناپذيرى آنها توجه ندارد اما به زودى متوجه مى شود كه چقدرآنها سريع الزوال و فناپذيرند.

💡 ((خُلق )) ملكه اى نفسانى است كه موجب صدوراعمال به سهولت و بدون نياز به فكر و انديشه مى باشد و در حكمت نظرى روشن شدهكه هرچه از كيفيات نفسانى سريع الزوال باشد((حال )) و آ نچه كه بطى ءالزوال باشد ((ملكه )) ناميده مى شود. پس ((ملكه )) كيفيتىاز كيفيات نفسانى و ماهيت خُلق است.

💡 (( عن الامام ابى عبدالله عليه السلام قال: اذا عسر عليك امرفصل عند الزوال ركعتين، تقرء فى الاولى بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد و انا فتحنا الى قوله و ينصرك الله نصرا عزيزا و فى الثانى بفاتحةالكتاب و قل هو الله احد و الم نشرح.))

💡 نعلش در آتش است ز هر حلقه ای جدا نازش مکن به حسن سریع الزوال خط

💡 لا تدع الغسل يوم الجمعة فانه سنة و ثم الطيب و البس صالح ثيابك وليكن فراغكمن الغسل قبل الزوال فاذا زالت فقم و عليك بالسكينة و الوقار

💡 اين دومين مثلى است كه در سابق بدان اشاره كرديم و گفتيم كه براى بيان حقيقتزندگى دنيا و زينتهاى سريع الزوال، آن دومثل را آورده.