روایت فان لم تجدینی فاتی ابابکر

[ویکی فقه] یکی از روایاتی که اهل سنت برای خلافت ابوبکر بعد از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلّم) به آن تمسک می کنند، روایتی است که در قسمتی از آن این عبارت آمده « فإن لم تجدینی فأتی أبابکر» اگر آمدی و من را نیافتی به ابوبکر مراجعه کن. اما بنابر تصریح برخی از علمای اهل سنت این روایت بر خلافت ابوبکر دلالت ندارد. در ادامه پاسخ هایی به این شبهه داده می شود.
عن جبیر بن مطعم قال: اتت النبی صلی الله علیهوسلم امراة فکلمته فی شیء فامرها ان ترجع الیه، قالت: یا رسول الله ارایت ان جئت ولم اجدک؟ کانها ترید الموت. قال: «فان لم تجدینی فاتی ابابکر».
ترمذی، علی بن حسن، تاریخ اسلام، ج۵، ص۶۱۵.
۱. این روایت را تماماً از جبیر بن مطعم نقل کرده اند که ذهبی او را از طلقاء دانسته است۲. نووی در شرح صحیح مسلم تصریح نموده:فلیس فیه نص علی خلافته و امر بها.
نووی، یحیی بن شرف، شرح صحیح مسلم، ج۱۵، ص۱۵۵.
۱. تمام کسانی که این روایت را نقل کرده اند از جبیر بن مطعم آورده اند که ذهبی او را از طلقاء شمرده است.جبیر بن مطعم: ابن عدی بن نوفل بن عبد مناف بن قصی. شیخ قریش فی زمانه، ابومحمد، ویقال: ابو عدی القرشی النوفلی، ابن عم النبی (صلی الله علیه وسلم) من الطلقاء.
ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۹۵.
...

💡 در سوره بنى اسرائيل،گويد: قل لئن اجتمعت الانس و الجن على اءن ياءتوابمثل هذا القرآن لاياءتون بمثله ولوكان بعضهم لبعض ظهيرا(611) در سورههود: ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دونالله ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انماانزل بعلم الله (612)

💡 144 پيامبر (صلى الله عليه وآله ) فرمود: ايما مؤ من او مسلم مات و ترك دينا لميكن فى فساد و لا اسراف فعلى الامام ان يقضة فان لم يقضه فعليه اثم ذلك سپسآيه را تلاوت فرمود جامع الاحاديث، ج 9، ص 259

💡 303) لو ان الناس تركوا الحج لكان على الوالى ان يجبرهم على ذلك و على المقامعنده و لو تركوا زيارة النبى صلى الله عليه و آله لكان على الوالى ان يجبرهم علىذلك و على المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيتمال المسلمين، وسائل الشيعه، ج 8،ص 16

💡 خداوند در اين باره، آيه شريفه اى را در قرآن بر آن بزرگوارنازل فرموده كه تا روز قيامت تلاوت مى شود و آن آيه اين است: (يا ايهاالرسول بلغ ما انزل اليك من ربك فان لم تفعل فما بلغت رسالته ) (123) اىپيغمبر آنچه از خدا بر تو نازل شد بر خلق برسان كه اگر نرسانى تبليغ رسالتو اداى وظيفه نكرده اى.

💡 وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها الهاء راجعة الی الارض، ای «جلّی» الارض او الی «الشّمس» ای «جلّی» «الشّمس» و کشفها باضاءتها و ذلک لانّ «الشّمس» انّما یتبیّن اذا انبسط «النّهار». و قیل: الهاء کنایة عن الظّلمة فان لم یجر کما ذکر لانّ معناها معروف.

💡 از يكى از ادبا و خطباى عرب نقل مى كنند كه در سخنان خود چنين مى گفته است:(سل الارض من شق انهارك و غرس ‍ اشجارك و اينع ثمارك فان لم تجبك حوارا اجابتكاعتبارا: (از اين زمين بپرس چه كسى راه نهرهاى تو را گشوده ؟ و درختانت را غرس كردهو ميوه هايت را رسانيده ؟ اگر زمين با زبان معمولى به تو پاسخ نگويد به زبانحال جواب خواهد گفت ).