زمینه اعراض از ایات

[ویکی فقه] زمینه اعراض از آیات. جدال به باطل و استهزای آیات الهی زمینه اعراض از آیات الهی است.
در سوره کهف جدال به باطل و استهزای آیات الهی زمینه اعراض از آیات الهی دانسته شده است.... ویجـدل الذین کفروا بالبـطـل لیدحضوا به الحق واتخذوا ءایـتی ومآ انذروا هزوا • ومن اظـلم ممن ذکر بایت ربه فاعرض عنها....چه کسی ستمکارتر است از آن کس که آیات پروردگارش به او تذکر داده شده، و از آن روی گرداند، و آنچه را با دستهای خود پیش فرستاد فراموش کرد؟! ما بر دلهای اینها پرده هایی افکنده ایم تا نفهمند و در گوشهایشان سنگینی قرار داده ایم (تا صدای حق را نشنوند)! و از این رو اگر آنها را به سوی هدایت بخوانی، هرگز هدایت نمی شوند!.

💡 3. روايات صحيح و ضعيفى هستند كه مخالف عموم احاديث متواتر و مستفيضه اند كه اگرتاءويل آنها، ممكن نباشد، طرح و اعراض از آنها لازم است.مثل رواياتى كه دلالت مى كنند كه اسم مهدى، احمد است و اسم پدرش، عبدالله. يا اينكه از اولاد ابى محمد الحسن زكى است. مطالب هشتفصل كتاب، بدين شرح است:

💡 در پاسخ مى گوئيم: كه خير، آن آيه با اين آيه منطبق نيست، و نظام آن آيه فرق دارد،زيرا آيه مورد بحث، در مقام مذمت شهواتى است كه محبوب مردم است، و مردم را از ياد خدامنصرف نموده و مشغول مى سازد، و نمى گذارد آدمى به ياد لذائذى كه نزد خدا داردبيفتد، و مى خواهد مردم را در اعراض از آن شهوات تحريك و تشويق كند، و متوجه لذائذىكه نزد خداى سبحان است بسازد،

💡 بنابراين اگر اعراض از ملت ابراهيم و آيين او سفاهت شمرده مى شود تبعيّت و پيروى ازملت و آيين او كه حقيقت دين است عقل نام دارد(407) و از همين آيه استفاده مى شود معنىحديثى كه مى فرمايد العقل ما عبدبه الرحمن و اكتسب به الجنانعقل آن چيزى است كه به وسيله او خداوند رحمن عبادت مى شود و به سبب آن بهشتتحصيل مى گردد.(408)