الزیدیه

دانشنامه اسلامی

[ویکی نور] الزیدیة قرائة فی المشروع و بحث فی المکوّنات، تألیف عبدالله بن محمد بن اسماعیل حمید الدین، از جمله نوشته های معاصر درباره فرقه زیدیه، به زبان عربی است.
کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و متن است. اگرچه کتاب، فاقد تبویب و فصل بندی به شیوه مرسوم نگارش است، اما یازده بحث اصلی می توان در آن مشاهده نمود. نویسنده در نگارش مباحث، از نظم منطقی پیروی نکرده است؛ به عنوان مثال، معرفی فرقه زیدیه در عنوان «الزیدیة و الإمام زید» آورده شده و یا «استعمالات الزیدیة» که به لحاظ منطقی جایگاهش در ابتدای مباحث است در اواسط آن ذکر شده است. کتاب به شیوه مستند نگارش نشده و از اشاره به منابع خودداری شده است.
لفظ زیدیه اشاره به انتساب این فرقه به زید بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب دارد. ارتباط زیدیه با زید بن علی(ع) از نوع علاقه تبعیت در قضایای علمی نیست. زیدیه اگرچه رأی زید بن علی(ع) را می پذیرند، اما ملتزم به تقلید از او بلکه از دیگر ائمه اهل بیت(ع) نیستند. زیدیه، معتقد است که اجتهاد در هر عصری و در هر مکانی برای هرکس که اسباب اجتهاد را دارا باشد واجب است....برخی از معاصرین معتقدند که زیدیه تنها منسوب به امام زید است و هیچ علاقه ای بین این دو نیست....
نویسنده در بخشی از کتاب به تبیین دیدگاه زیدیه درباره خلافت پرداخته است. اولویّت علی(ع) به خلافت، بین فِرَق زیدیه مشترک است. از دیگر موضوعاتی که بین فرق زیدیه مشترک است عبارت است از: برخطا دانستن ابوبکر و همراهان در امور زیر:
در برخی از کتب فِرَق چنین آمده که زیدیه فقهش را از مذهب ابوحنیفه گرفته و در فروع، حنفی است. اصول دین را هم از معتزله گرفته است و حال آنکه زیدیه این دو نسبت را به شدت نفی می کند. نویسنده در بخش دیگری از مباحث به بررسی این موضوع پرداخته است....

جمله سازی با الزیدیه

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 در دورهٔ معاصر، پژوهش‌هایی دربارهٔ زیاریان شده‌است که خاورشناسان غیرایرانی آغازگر آن بودند. یکی از نخستین آثار در باب زیاریان را کلمان اوار در سال ۱۹۲۲ در پاریس با نام Les Ziyârides منتشر کرد که تا پس از امارت قابوس دارای شرح و تفصیل است. مقاله‌ای از او دربارهٔ زیاریان، در دایرةالمعارف اسلام هم به چاپ رسید. سپس هاسنت لویی رابینو در «تاریخ مازندران و فرمانروایان آن سامان»، در مورد امیران ابتدایی زیاری مطالبی را تکرار کرده‌است. در مقالهٔ دنیسن راس که در ۱۹۲۵ چاپ شد هم مطلب جدیدی نبود. اما کلیفورد ادموند باسورث به صورت جدی‌تری در چند اثر، به تاریخ زیاریان پرداخت؛ از جمله در بخش‌هایی از تاریخ ایران کمبریج، تاریخ غزنویان و دایرةالمعارف اسلام. ویلفرد مادلونگ هم در جلد چهارم تاریخ ایران کمبریج و کتاب اخبار ائمة الزیدیه فی طبرستان و دیلمان و جیلان و رسالهٔ المنترع من الجزء الاول من الکتاب المروف بالتاجی فی اخبار الدولة الدیلمیة نکات جدیدی را پیرامون زیاریان بیان کرد.

انسجام یعنی چه؟
انسجام یعنی چه؟
روز جاری یعنی چه؟
روز جاری یعنی چه؟
فال امروز
فال امروز