لرسوله

💡 ان لله حرما و هو مكه و لرسوله حرما و هو المدينه، و لامير المؤمنين حرما و هوالكوفه و لنا حرما و هو قم، و ستدفن فيها امراه من ولدى تسمى فاطمه، من زارها وجبتله الجنه (قال عليه السلام ذلك و لم تحمل بموسى امه ) (94)

💡 و يا اينكه مى گويد (و لله العزة و لرسوله و للمؤ منين ): (عزت و سربلندى ازآن خدا و پيامبر و مؤ منان است ) (منافقون 8) منسوخ گشته ؟!.

💡 السلام عليك ايها العبد الصالح المطيع لله و لرسوله و لااميرالمومنين و الحسن والحسين صلى الله عليهم و سلم. (4) سلام بر تو اى بنده شايسته خدا، و مطيعامر خدا و رسول او، و مطيع اميرالمومنين و حضرت حسن و حسين صلوات الله و سلامه عليهم.

💡 و همچنين عزت را خاص خدا و رسول او و مؤ منين دانسته است، و در اين باره فرموده: (وللّه العزه و لرسوله و للمؤ منين ) بنابراين در مجتمع انسانى (عزت ) مظهر حيات و(ذلت ) مظهر مرگ است، و بدين جهت است كه درمقابل مساءله (دادن ) و گرفتن ملك و عزت (در آيهاول ) مساءله داخل كردن شب در روز و روز در شب بيرون كردن زنده از مرده مرده از زنده را(در آ يه دوم ) آورد.

💡 5 / 14 - ايها الناس ! انسبونى من انا، ثم ارجعوا الى انفسكم وعاتبوها، و انظرواهل يحل لكم قتلى و انتهاك حرمتى ؟ الست ابن بنت نبيكم و ابن وصية و ابن عمه واول المومنين بالله و المصدق لرسوله بما جاء من عند ربه ؟ اوليس حمزة سيد الشهداء عمابى ؟ اوليس جعفر الطيار عمى، اولم يبلغكمقول رسول الله صل الله عليه و آله وسلم لى ولاخى: هذان سيدا شباباهل الجنة ؟ .

💡 بخلاف مؤ من كه هر چند او هم در ذاتش ذليل و در نفسشجهول است اما بخاطر اينكه داخل در ولايت خدا شده، خدا به عزت خود عزيزش كرده، و بهروح خود از جهالت بيرونش آورده، همچنانكه فرمود: (و الله ولى المؤ منين ) و نيزفرموده: (و لله العزة و لرسوله و للمؤ منين ) و نيز فرموده: (اولئك كتب فىقلوبهم الايمان و ايدهم بروح منه ).