فتفرق

[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
ف (۲۹۹۹ بار)فرق (۷۲ بار)

💡 خلاصه، تقواى دينى چيزى است كه هيچ وقت با تفرقه و اختلاف نمى سازد، ومعقول نيست كسى داراى تقواى دينى باشد و در عينحال به هر سازى برقصد و هر راهى را پيش بگيرد، چون معناى تقواى دينى التزام بهصراط مستقيمى است كه اختلاف و تخلف در آن راه ندارد و لذا مى بينيم خداى تعالىبدنبال جمله (و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) فرموده است: (ذلكم وصيكمبه لعلكم تتقون ).

💡 و اين توجيه وقتى صحيح است كه امر به اتباع و پيروى از صراط مستقيم بخاطر اينباشد كه اين پيروى مقصود اصلى خدا است، وحال آنكه در سابق هم گفتيم كه از سياق آيه بر مى آيد كه امر به اتباع از صراطمستقيم مقدمه و زمينه چينى است براى نهى از پيروى و اتباع صراطهاى ديگر، و خلاصه،مقدمه است براى جمله (و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ).

💡 بلكه اصل را تشكيل اجتماع و اتحاد و اتفاق بر دين دانسته، از تفرقه و دشمنى نهىنموده و فرموده است: (و ان هذا صراطى مستقيما، فاتبعوه و لا تتبعواالسبل فتفرق بكم عن سبيله ).

💡 است و مى دانيم كه طريق ميانه و مستقيم، همواره يكى است و بيش از يكى نيست، چنانكه درآيه 153 سوره انعام مى خوانيم و ان هذا صراطى مستقيما فاتبعوه و لا تتبعواالسبل فتفرق بكم عن سبيله (و اين راه مستقيم من است، پس آن را پيروى كنيد و به راههاىديگر نرويد كه شما را از راه او پراكنده مى سازد).

💡 ((اتلو عليكم الحكم فتنفرون منها، واعظكم بالموعظة البالغه فتفرقون عنها، و احثكمعلى جهاد البغى فما آتى على آخر قولى حتى اءراكم متفرقين اءيادى سبا ترجعون الىمجالسكم، و تتخادعون عن مواعظكم، اقومكم غدوة، و ترجعون الى عشية كظهر الحنيه عجزالمقوم و اءعضل المقوم:(202) ))