ورود به بیت المقدس

[ویکی فقه] ورود به بیت المقدس (قرآن). شرط اعلام شده از سوی قوم موسی برای ورود به بیت المقدس خروج جباران از آن سرزمین بود.
خروج جباران از سرزمین بیت المقدس، شرط اعلام شده از سوی قوم موسی برای ورود به آن بود:قالوا یـموسی ان فیها قوما جبارین وانا لن ندخلها حتی یخرجوا منها فان یخرجوا منها فانا دخلون• قالوا یـموسی انا لن ندخلهآ ابدا ما داموا فیها...« گفتند ای موسی در آنجا مردمی زورمندند و تا آنان از آنجا بیرون نروند ما هرگز وارد آن نمی شویم پس اگر از آنجا بیرون بروند ما وارد خواهیم شد• گفتند ای موسی تا وقتی آنان در آن (شهر)ند ما هرگز پای در آن ننهیم تو و پروردگارت برو(ید) و جنگ کنید که ما همین جا می نشینیم.» (مرجع ضمیر «فیها»، «الارض المقدسه» در آیه ۲۱ است و مقصود از آن بیت المقدس است.)
← دیدگاه تفسیر المیزان
۱. ↑ مائده/سوره۵، آیه۲۲.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قران، ج۷، ص۴۳، برگرفته از مقاله «ورود به بیت المقدس».
...

💡 بنابر نقل ابن اعثم حضرت امير (ع ) بعد از ورود به كوفه و انجام مراسم نماز جمعه،كارگزارانش را به مناطق مختلف: عراق، ماهان،جبال، خراسان، و جزيره اعزام كرد.(706)

💡 تعداد کثیری هم حزب‌های کوچک وجود دارند که به ندرت می‌توانند به مجلس راه یابند، زیرا برای ورود به مجلس در هردو سطح ایالتی و کشوری باید ۵ درصد آرا را به دست آورد.

💡 اين جمله تتمه كلام مرد مؤ من در خطاب به رفيق كافرش مى باشد كه او را توبيخ وملامت مى كند كه در هنگام ورود به باغش دچار غرور گشته و گفت: گمان نمى كنم ابدااين باغ نابود شود، و به وى مى گويد: چرا در آن هنگام نگفتى (ما شاء اللّه لا قوة الاباللّه )

💡 ایرج منتقد اوضاع جامعه سنتی زمان خویش بود. او به راحتی با زبان مطایبه و طنز، از برخی از رسوم ایرانیان (مانند بلند شدن جلوی پای اشخاص هنگام ورود به مجلس) انتقاد می‌کرد.

💡 كيست ستمكارتر از آنكه نگذاشت نام خدا در مساجد الهى برده شود و سعى در خرابى آنها داشت ؟ آنان جز با ترس و خوف، حقّ ورود به مساجد را ندارند. بهره ى آنان در دنيا، رسوايى و خوارى و در آخرت عذاب بزرگ است.

💡 طباطبایی توانست در پایان دوران سربازی بورس تحصیلی دانشگاه پاریس را بگیرد و به فرانسه برود. در پاریس او همان ابتدا تصمیم به تغییر دانشگاه گرفت و توانست با قبول شدن در امتحان ورود به دوره «دکتری دولتی»، مستقیماً وارد این دوره در دانشگاه سوربن شود.