[ویکی فقه] قواعد سؤال و جواب قرآن. قواعد سؤال و جواب قرآن، اصول کلی سؤال و جواب در قرآن را می گویند. یکی از قواعد ادبی قرآن، قاعده سؤال و جواب است. قاعده اول جواب باید با سؤال هماهنگ باشد؛ اما گاهی برای تفهیم به پرسشگری که سؤال را نادرست و نابه جا طرح کرده است، در پاسخ به سؤال وی از این قاعده عدول می شود.عدول از هماهنگی در جواب، به اقتضای حال گاهی سبب می شود جواب کامل تر و شامل تر از سؤال بیاید و گاهی ناقص. ← مثال اول یکی دیگر از قواعد سؤال و جواب این است که اگر سؤال جمله فعلیه است، جواب نیز جمله فعلیه باشد، و اگر اسمیه است، جواب هم اسمیه آورده شود. ← مثال ...
جمله سازی با قواعد سؤال و جواب قران
در اين آيه بحث با مشركان همچنان دنبال شده است. در آيات گذشته روى مسئله توحيد ويگانه پرستى تكيه شده بود، اما در اين آيه روى مسئله معاد تكيه شده و با اشاره بهاصل توحيد، مسئله رستاخيز و معاد از طريق جالبى تعقيب ميگردد،شكل آيه به صورت سؤ ال و جواب است گوينده سؤال و جواب هر دو يكى است كه اين خود يك شيوه زيبا در ادبيات است.
بنابراين بطور مسلم اگر موسى (عليه السلام ) در آيه مورد بحث تقاضاى ديدن خدا راكرده غرضش از ديدن غير اين ديدن بصرى و معمولى بوده، و قهرا جوابى هم كه خداىتعالى به وى داده نفى ديدنى است غير اين ديدن، چه اين نحو ديدن امرى نيست كه سؤال و جواب بردار باشد، موسى آن را تقاضا كند و خداوند دست رد به سينه اش بزند.
فصل سوّم: يادآورى قسمتى از كتب زيديه با شرححال مختصرى از بعضى مؤ لفين آن، كه به طور سؤال و جواب ذكر شده است.
دعات گفتم و دشنام اگر دهی سهل است که با شکردهنان خوش بود سؤال و جواب
جمعى شب و روز در صدد جمع نمودن مال میباشند و ذرهیى از کار و احوال و اوضاع مردن و سؤال و جواب در گور و حساب و عذاب در خاطر ایشان را ندارد.
