ایه 105 سوره اعراف

[ویکی اهل البیت] آیه 105 سوره اعراف. حَقِیقٌ عَلَیٰ أَنْ لَا أَقُولَ عَلَی اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ قَدْ جِئْتُکُمْ بِبَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ فَأَرْسِلْ مَعِیَ بَنِی إِسْرَائِیلَ
سزاوار آنم که از طرف خدا چیزی جز به حق نگویم، همانا دلیلی بس روشن (معجزه بسیار آشکار و حجتی محکم و استوار) از جانب پروردگارتان برای شما آورده ام، پس بنی اسرائیل را با من بفرست.
سزوار است که درباره خدا سخنی جز حق نگویم. بی تردید من دلیلی روشن از سوی پروردگارتان برای شما آورده ام، و بنی اسرائیل را با من روانه کن.
شایسته است که بر خدا جز حق نگویم. من در حقیقت دلیلی روشن از سوی پروردگارتان برای شما آورده ام، پس فرزندان اسرائیل را همراه من بفرست.
شایسته است که در باره خدا جز به راستی سخن نگویم. من همراه با معجزه ای از جانب پروردگارتان آمده ام. بنی اسرائیل را با من بفرست.
سزاوار است که بر خدا جز حق نگویم. من دلیل روشنی از پروردگارتان برای شما آورده ام؛ پس بنی اسرائیل را با من بفرست!»
obligated not to say about Allah except the truth. I have come to you with clear evidence from your Lord, so send with me the Children of Israel."
One for whom it is right to say nothing but truth about Allah. Now have I come unto you (people), from your Lord, with a clear (Sign): So let the Children of Israel depart along with me."

💡 حـتـى در حـالات بعضى از پيامبران در قرآن مجيد مى خوانيم كه لبه تيز مبارزه آنها بعداز مـسـاله شرك متوجه كم فروشى بود، و سرانجام آن قوم ستمگر اعتنائى نكردند و بهعـذاب شـديـد الهـى گـرفـتـار و نـابود شدند (به جلد ششم تفسير نمونه صفحه 249ذيل آيه 85 سوره اعراف پيرامون رسالت شعيب در مدين مراجعه فرمائيد).

💡 نظير اين تعبير درباره اقليت صالح اهل كتاب، در آيات 159 و 181 سوره اعراف و 75آل عمران نيز ديده مى شود.

💡 در قرآن مجيد، در موارد متعدد آمده است كه آسمانها و زمين در شش روز (شش دوران ) آفريدهشده است. اينك مى خواهيم آن آيات و تفصيل آن شش روز (دوران ) را از خود قرآن كريمبررسى نماييم؛ مثلا در سوره اعراف چنين مى خوانيم:

💡 اين تفسير علاوه بر اينكه تقريبا مخالف گفته ه اى همه مفسران اسلامى و حتى كتب عهديناست با متن آيه مورد بحث سازگار نيست، زيرا قرآن بعد از ذكر من و سلوى بلافاصلهمى گويد: كلوا من طيبات ما رزقناكم بخوريد از روزيهاى پاكيزهاى كه به شما داديمزيرا اين تعبير نشان مى دهد كه من و سلوى از خوراكيها بوده است، اين تعبير نه تنها دراين آيه بلكه عينا در آيه 160 سوره اعراف نيز آمده است.

💡 و منظور از (عرش ) آن مقامى است كه زمام تمامى امور عوالم در آنجا جمع است، و هرتدبيرى از آنجا صادر مى شود، و اگر كلمه (رب ) را تكرار فرمود اين اشاره استبه اهميت امر عرش، و رفعت محل آن، همچنان كه آن را به وصف عظيم توصيف فرمود، و مابحث پيرامون مساءله عرش را در تفسير سوره اعراف در جلد هشتم اين كتاب گذرانديم.

💡 و مـا در ايـن زمـينه، مفصلا در ذيل آيه 131 سوره اعراف بحث كرده ايم جالب اينكه اسلامدر بـسـيـارى از مـوارد ايـنـگـونـه مـفـاهـيـم تـخـيـلى و پـنـدارى را در يـككانال صحيح و سازنده قرار داده و از آن بهره بردارى كرده است.