ایات عرش و کرسی

[ویکی فقه] آیات عرش و کرسی. آیات عرش و کرسی به آیات دارای واژه های «عرش» و «کرسی» اطلاق می شود.
"عرش" در لغت به معنای "تخت" است و به همین معنا چهار بار در قرآن (در آیات ۱۰۰ سوره یوسف
یوسف/سوره۱۲، آیه۱۰۰.
برخی از این آیات چنین است:۱. آیه ۱۷ سوره الحاقه: (... ویحمل عرش ربک فوقهم یومئذ ثمانیة)
حاقه/سوره۶۹، آیه۱۷.
گروهی از ظاهرگرایان از جمله کرامیه، مجسمه و حنابله، عرش و کرسی را جسمانی شمرده، عقیده دارند خداوند مستقر بر عرش و مماس با آن ها است و گاهی از عرش بر آسمان فرود می آید؛ ولی شیعه و معتزله معتقدند عرش و کرسی دارای معنای مجازی و کنایی اند و در آیاتی که عرش و کرسی به خدا نسبت داده شده، به معنای علم و عظمت و احاطه قدرت و سلطه و سلطنت خداوند سبحان است؛ زیرا این آیات با توجه به آیات محکم همچون (لا تدرکه الابصار)، (لیس کمثله شیء) و… هرگز بر جسمانی بودن خداوند سبحان دلالت ندارند.
معرفت، محمد هادی، التمهید فی علوم القرآن، ج۳، ص۱۲۲.
...

💡 دلبری دارم تعالی الله که از نور رخش عرش و فرش و لوح و کرسی یافته آئین و زیب

💡 جامى بعد از كلماتى چند گفته كه: در مبحثچهل و پنجم يواقيت ذكر كرده كه ابوالحسن شاذلى گفت: از براى قطب، پانزده علامتاست؛ اينكه مدد دهند او را به مدد عصمت و رحمت و خلافت و نيابت و مدد حمله عرش و كشفشود براى او از حقيقت ذات و احاط به صفات.... الخ.

💡 حضرت سيد الساجدين و زين العابدين عليه السلام در يكى از دعاهاى صحيفه كامله(727)، پس از حمد خداى بزرگ و ثناء و درود بر سرور رسولان و خاندان او، درصلوات بر حاملان عرش و اصناف فرشتگان چنين گويد:

💡 ایا معشوق هر قدسی چو می‌دانی چه می‌پرسی که سر عرش و صد کرسی ز تو ظاهر شود پیدا

💡 تـوضـيـح اسـتفغار و دعاى ملائكه حامل عرش و پيرامونيان عرش براى مؤ منان و پدرانوهمسران و فرزندان ايشان

💡 براى اينكه از نظر ما افراد بشر آن علتى كهامثال عرش و كرسى و لوح و قلم را پديد آورده،