[ویکی فقه] ابن فادشاه احمد بن محمد اصفهانی، از محدّثین و ادبای اصفهان است. ابوالحسین احمد بن محمّد بن حسن (حسین) اصفهانی معروف به «ابن فادشاه رییس»، از محدّثین و ادبای اصفهان است. گویند به شیعه و معتزله تمایل داشته است. ابوالقاسم طبرانی از او روایت می کند، و خود ابن فادشاه از اسماعیل بن محمّد صوفی و محمود بن اسماعیل نقل حدیث نموده است. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، النّابس، ص۲۲-۲۳. ۱. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، النّابس، ص۲۲-۲۳. منبع مهدوی، سید مصلح الدین، اعلام اصفهان، ج۱، ص۱۸۷. ...
جمله سازی با ابن فادشاه احمد بن محمد اصفهانی
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 حديث: 1 ابى رحمه اللهقال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن على عن على به عقبه عن عبداللهبن سنان عن ابى حمزه الثمالى عن ابى جعفر عليه السلامقال اربع من كن فيه بنى الله له بيتا فى الجنه من آوى اليتيم و رحم الضعيف و اشفقعلى والديه و رفق بمملوكه.
💡 حديث: 1 ابى رحمه اللهقال حدثنى على بن موسى عن احمد بن محمد عن على بن الحكم عن هشام عن صفوان عن ابىعبدالله عليه السلام قال من بلغه شى من الثواب على خير فعمله كان له اجر ذلك و انكان رسول الله صلى الله عليه و آله لم يقله.
💡 حديث: 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنقال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسن بن على عن الحسن بن الجهمعن ابراهيم بن مهزم عن رجل سمع ابا الحسن الرضا عليه السلاميقول من قرا آيه الكرسى عند منامه لم يخف الفالج ان شاء الله و من قراها بعدكل صلاه لم يضره ذوحمه.
💡 حديث: 1 ابى رحمه اللهقال حدثنى محمد بن يحى عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بنسهل المهدانى عن ابى عبدالله عليه السلام قال من احبنا و ابغض عدونا فى الله من غيرتره و ترها آياه لشى من امرالدنيا ثم مات على ذلك فلقى الله و عليه من الذنوبمثل زبد البحر غفرها الله له.
💡 حديث: 1 ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عنعلى بن حسان عن سهل بن دارم عن ابيه عن ابى عبدالله عليه السلامقال من حبس ريقه اجلالالله تعالى فى صلاته اورثه الله صحه حتى المماه
💡 مؤ لف: اين روايت را كافى نيز از احمد بن محمد از ابراهيم همدانى بطور رفع از امامصادق (عليه السلام ) نقل كرده، و معناى آن روشن است، زيرا مقياس را همان اعتقاد به حق وعمل حق و حق اعتقاد و عمل گرفته، و معلوم است كه چنين اعتقاد و عملى همان اعتقاد وعمل انبيا و اوصياى آنان است.