استمتعتم

[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
متع (۷۰ بار)

💡 13. در تفسير زمخشرى آمده كه گفته اند اين آيه درباره ازدواج موقت آمده و مدت آن سهروز بوده است...آنگاه مى گويد: آن را به خاطر كام گرفتن، متعه ناميده اند. و از ابنعباس روايت شده كه اين آيه از محكمات است و نسخ نشده و آن را چنين مى خوانده است: فما استمتعتم به منهن - الى اجل مسمى - فاتوهن اجورهن... (797).

💡 15. در تفسير ابن كثير آمده است: ابن عباس، ابى بن كعب، سعيد بن جبير و سدى اين آيهرا اين چنين قرائت مى كردند: فما استمتعتم به منهن - الىاجل مسمى - فاتوهن اجورهن فريضة... و مجاهد گفته است كه اين آيه درباره ازدواجموقت نازل شده است (799).

💡 11. بيهقى در سنن كبرايش از محمد بن كعب، بهنقل از ابن عباس آورده است كه گفت: متعه يا ازدواج موقت مربوط بهاوايل صدر اسلام بوده، و آن آيه را چنين قرائت مى كرد: فما استمتعتم به منهن - الىاجل مسمى -...(795)

💡 O پرداخت اجر، (آتوهنّ اجورهنّ) در مُتعه مربوط به استمتاع است، (فما استمتعتم ) در حالى كه اگر مراد آيه نكاح دائم باشد، باخواندن عقد مهريه لازم است، خواه استمتاع بشود يا نشود، لكن قبل از آميزش اگر طلاق صورت گرفت، نصف مهريه پرداخت مى شود.

💡 2. در تفسير طبرى از حبيب بن ابى ثابت آمده كه ابن عباس مصحفى به من داد و گفت كهاين بر اساس قرائت ابى است و در آن آمده بود: فما استمتعتم به منهن - الىاءجل مسمى (792).

💡 و از امام باقر (عليه السلام ) نقل شده كه در پاسخ سؤال ابو بصير راجع به متعه فرمود: (نزلت فى القرآن فما استمتعتم به منهن فاتوهناجورهن فريضة..)؛ (قرآن مجيد در اين باره سخن گفته آنجا كه مى فرمايد: (فمااستمتعتم...).