اتبعوهم

💡 پس دو صنف اول جز با مهاجرين تا قبل از بدر، و انصار، يعنى مردم مدينه تطبيق ندارد، واما صنف سوم يعنى (الذين اتبعوهم باحسان ) در اين صنف نيز قيدى آورده كه نكتهاى راافاده مى كند، و آن قيد (باحسان ) است.

💡 (و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار، و الذين اتبعوهم باحسان، رضى اللّهعنهم و رضوا عنه، و اعد لهم جنات...).

💡 1 - جـمـله (رضـى الله عـنـهم و رضوا عنه ) در سوره توبه تنها مخصوص مهاجران وانـصـار نـيـسـت، زيـرا در همان آيه در كنار مهاجران و انصار (الذين اتبعوهم باحسان )قـرار گـرفـتـه كـه مـفـهـومـش شـامـل تمام كسانى است كه تا دامنه قيامت به نيكى از آنهاپيروى مى كنند.

💡 سوم آنها كه بعد از اين دو گروه آمدند و از برنامه هاى آنها پيروى كردند، و با انجاماعمال نيك، و قبول اسلام، و هجرت، و نصرت آئين پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم )به آنها پيوستند (و الذين اتبعوهم باحسان ).

💡 و السبقونالاولون من المهجرين و الانصار و الذين اتبعوهم باحسن رضى الله عنهم و رضوا عنه و اعدلهم جنت تجرى تحتها الانهر خلدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم (100)

💡 آيه (100): و السبقون الا ولون من المهجرين و الا نصار و الذين اتبعوهم بإ حسن رضى الله...

💡 در برخی روایت‌های تاریخی آمده است که پیروان باید اتبعوهم و از مسیری که پیشگامان آن‌ها در راه رسیدن به حقیقت پیموده‌اند، با دقت پیروی کنند.

💡 تحلیل متن‌های کلاسیک نشان می‌دهد که عبارت اتبعوهم در آن دوران، به معنای پذیرش کامل آموزه‌ها و سبک زندگی گروهی بود که پیش از آن‌ها بودند.

💡 در متون مذهبی، این دستور که اتبعوهم است، معمولاً با هدف حفظ انسجام جامعه و پایبندی به سنت‌های گذشتگان برای نسل‌های بعدی مطرح می‌گردد.