اتبعن

💡 پس در ميان مؤ منين يقين حاصل نمى شود مگر براى صاحبان بصيرت، همچنانكه فرمود:(فان حاجوك فقل اسلمت وجهى لله و من اتبعن ) و نيز فرموده:(قل هذه سبيلى ادعوا الى اللّه على بصيره انا و من اتبعنى ).

💡 آيه (20): فان حاجوك فقل اسلمت وجهى لله و من اتبعن و قل للذين اوتوا الكتب و الامين...

💡 و معنايش با در نظر گرفتن ارتباطى كه به ماقبل خود دارد اين است كه (ان الدين عند اللّه الاسلام ) دين خدا يكى است، و آنهم اسلاماست و كتابهائى كه خدا نازل كرده در آن هيچ اختلافى ندارد، و هيچعقل سليمى در اين شك نمى كند، و نتيجه اين وحدت دين، اينست كه هيچ حجتى عليه تو درمسلمانيت وجود ندارد، (فان حاجوك )، حال اگر با تو احتجاج كردند،(فقل اسلمت وجهى للّه و من اتبعن...).

💡 و نيز در آيه: (فان حاجوك فقل اسلمت وجه ى للّه و من اتبعن ) آنسبيل را براى بار دوم روش تسليم خدا شدن خوانده: و در آيه شريفه: (و ان هذاصراطى مستقيما فاتبعوه ) روش اسلام را به خودش نسبت داده، و آن را صراط مستقيم خودخوانده است.

💡 4- در گفتگوها، موضع خود وياران خود را صريح اعلام كنيم. (فان حاجّوك فقل اسلمتُ... ومن اتبعن )

💡 به دنبال بيان سرچشمه اختلافات دينى به گوشهاى از اين اختلاف كه همان بحث وجدال يهود و نصارى با پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله و سلم ) بود، در اين آيهاشاره مى كند، مى فرمايد: اگر با تو به گفتگو و ستيز برخيزند (با آنها) مجادله نكنو بگو: من و پيروانم در برابر خداوند، تسليم شده ايم (فان حاجوكفقل اسلمت وجهى لله و من اتبعن ).