ظنا

[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
ظنن (۶۹ بار)

💡 و در اين دو آيه، مقابله هاى زيبائى بكار رفته، يك مقابله بين امساك و تسريح و يكىبين (ان يخافا الا يقيما حدود اللّه )، و بين (ان ظنا ان يقيما حدود اللّه )، و تفنن درتعبير در دو جمله (فلا تعتدوها)، (و من يتعد)، آمده است.

💡 و إ ذا قـيل إ ن وعد الله حق و الساعة لا ريب فيها قلتم ما ندرى ما الساعة إ ن نظن إ لا ظنا وما نحن بمستيقنين(32)

💡 و در آخرين آيه اشاره به سرچشمه و عامل اصلى انحرافات آنها كرده مى گويد: (اكثرآنها جز از پندار و گمان پيروى نمى كنند، در حالى كه گمان و پندار هرگز انسان رابى نياز از حق نمى كند و به حق نمى رساند) (و ما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغنىمن الحق شيئا).

💡 و مـعـنـاى ايـنـكـه گفتند: (ان نظن الا ظنا و ما نحن بمستيقنين ) اين است كه اين دعوى شماچـيـزى اسـت كـه ما بدان يقين نداريم، بلكه تنها در باره آن گمانى داريم، گمانى كهنمى توانيم به آن اعتماد كنيم. پس در اينكه دنبال آياتى كه بر آنان تلاوت مى شد مىگـفـتـه انـد: (مـا نـدرى ما الساعه ) منتهى درجه و زشت ترين لجبازى را در برابر حقكرده اند.

💡 1 - آيـاتـى كـه افـراد بـى ايـمـان را نسبت به پيروى از ظن و گمان شديدا مورد نكوهشقـرار داده اسـت مـانند: و ما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغنى من الحق شيئا: (اكثر آنها درقـضـاوتهاى خود تنها از ظن و گمان پيروى مى كنند در حالى كه ظن و گمان به هيچوجهانسان را به حق و حقيقت نمى رساند) (سوره يونس آيه 36).

💡 عن على بن الحسين عليه السلام:... فسجدوا وقالوا فى سجود هم فى انفسهم: ماكنا نظن ان يخلق الله خلقا اكرم عليه منا. نحن خزان الله وجيرانه واقرب الخلق.فلما رفعوا روسهم قال الله: يعلم ما تبدون من رد كم على و ما تكتمون ظنا ان لا يخلقالله خلقا اكرم عليه منا.... (547)