الفضه

[ویکی الکتاب] معنی تَکْنِزُونَ: زراندوزی می کنید - گنج جمع می کنید(از کلمه کنز به معنای روی هم نهادن مال و نگهداری آن است و در اصل از کنز خرما گرفته شده و زمان کنز، آن فصلی است که در آن خرما ذخیره میشود، و ناقة کناز آن شتری است که گوشت بدنش روی هم انباشته شده، و به عبارت سادهتر...
معنی یَکْنِزُونَ: زراندوزی می کنند - گنج جمع می کنند(از کلمه کنز به معنای روی هم نهادن مال و نگهداری آن است و در اصل از کنز خرما گرفته شده و زمان کنز، آن فصلی است که در آن خرما ذخیره میشود، و ناقة کناز آن شتری است که گوشت بدنش روی هم انباشته شده، و به عبارت سادهتر...
معنی کَنزٌ: گنج(کلمه کنز به معنای روی هم نهادن مال و نگهداری از آن است و در اصل از کنز خرما گرفته شده و زمان کنز، آن فصلی است که در آن خرما ذخیره میشود، و ناقة کناز آن شتری است که گوشت بدنش روی هم انباشته شده، و به عبارت سادهتر چاق باشد، و یکنزون در جمله و ا...
معنی کَنَزْتُمْ: ثروت اندوزی کردید - گنجینه کردید - تبدیل به گنج کردید(کلمه کنز به معنای روی هم نهادن مال و نگهداری از آن است و در اصل از کنز خرما گرفته شده و زمان کنز، آن فصلی است که در آن خرما ذخیره میشود، و ناقة کناز آن شتری است که گوشت بدنش روی هم انباشته شده،...
معنی کُنُوزِ: گنجها (کلمه کنز به معنای روی هم نهادن مال و نگهداری از آن است و در اصل از کنز خرما گرفته شده و زمان کنز، آن فصلی است که در آن خرما ذخیره میشود، و ناقة کناز آن شتری است که گوشت بدنش روی هم انباشته شده، و به عبارت سادهتر چاق باشد، و یکنزون در جمله...
ریشه کلمه:
فضض (۹ بار)
«فِضَّه» به معنای «نقره» است. بعضی از دانشمندان لغت (طبق نقل «طبرسی» در «مجمع البیان») درباره این لغت تعبیر جالبی کرده اند و گفته اند:
این که به «نقره»، «فضه» گفته می شود به خاطر آن است که به زودی پراکنده و متفرق می گردد («اِنفِضاض» در لغت به معنای پراکندگی است) و برای پی بردن به چگونگی حال این گونه ثروت ها همین نامگذاری آنها کافی است!

💡 راغب در مفردات مى گويد: كلمه (كنز) به معناى روى هم نهادنمال و نگهدارى آن است و در اصل از كنز خرما گرفته شده و زمان كنز، آن فصلى است كهدر آن خرما ذخيره مى شود، و (ناقة كناز) آن شترى است كه گوشت بدنش روى همانباشته شده، و به عبارت ساده تر چاق باشد، و (يكنزون ) در جمله (و الذينيكنزون الذهب و الفضه ) به معناى انباشتن و ذخيره كردن است.

💡 بهمين بيان اين معنا روشن مى گردد كه آيه (و الذين يكنزون الذهب و الفضه و لاينفقونها فى سبيل الله فبشره م بعذاب اليم ) بعيد نيست آنچنان اطلاقى داشته باشدكه انفاقات مستحب را هم بعنايتى كه گذرانديم شامل شود، چون كنز اموال موضوع انفاقات مستحب را هم مانند انفاقات واجب از بين مى برد.

💡 و نيز در الدر المنثور است كه ابن الضريس از علباء بن احمر روايت كرده كه عثمان بنعفان وقتى دستور داد قرآنهائى نوشته شود نويسندگان خواستند (واوى ) را كه درسوره برائت در آيه (و الذين يكنزون الذهب و الفضه ) هست بيندازند، ابى ذر گفت:(واو) را در جاى خود مى گذاريد يا شمشير بدوش بگيريم، نويسندگان (واو) رادوباره به آيه ملحق كردند.

💡 شيخ در امالى از جماعتى از ابى المفضل و از بقيه رجال سندش نقل كرده كه راوى گفت: رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) بعد از آنكه آيه (و الذين يكنزون الذهب و الفضه و لا ينفقونها فىسبيل الله فبشرهم بعذاب اليم )) نازل گرديد فرمود: مالى كه زكاتش داده شود كنز شمرده نمى شود اگر چه در زير هفت طبقه زمين باشد، و مالى كه زكاتش را ندهند كنزاست هر چند در روى زمين باشد.

💡 بعضى هم احتمال داده اند كه كلمه اى در آيه حذف شده باشد، و تقدير آن (قوارير منصفاء الفضه ) باشد.