الفجار

💡 ليكن مفسرين در مفردات اين چهار آيه اقوالى متفرق دارند: مثلا گفته اند: كتاب در جمله(ان كتاب الفجار) به معناى مكتوب است، و مراد از آن نامه هاىاعمال است. و بعضى گفته اند: كتاب مصدر و به همان معناى مصدرى - كتابت - است، ودر كلام مضافى است كه حذف شده، و تقدير كلام (ان كتابهعمل الفجار لفى سجين - كتابت اعمال فجار در سجين است ) مى باشد.

💡 اين قسم از كتابهاى مذكور در قرآن به اعتبار منقسم شدن مردم به دو دسته نيكوكاران وزشتكاران طور ديگر نيز تقسيم شده، و آن تقسيم اينگونه كتابها است به (كتابفجار) و (كتاب ابرار) كه در آيه زير آمده: (كلا ان كتاب الفجار لفى سجين و ماادريك ما سجين كتاب مرقوم ) تا آنجا كه مى فرمايد: (كلا ان كتاب الابرار لفى عليينو ما ادريك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ).

💡 سخنى كه بتوان در تفسير اين سه آيه گفت همان سخنانى است كه درباره سه آيهگذشته كه در مقابل اين سه آيه بود و مى فرمود: (ان كتاب الفجار لفى سجين و ماادريك ما سجين كتاب مرقوم ) گفتيم.

💡 و در تفسير قمى در ذيل آيه (كلا ان كتاب الفجار لفى سجين ) آمده كه امام فرمودآنچه از عذاب كه خدا براى فجار نوشته در سجين است.

💡 كلا ان كتاب الفجار لفى سجين و ما ادريك ما سجين كتاب مرقومويل يومئذ للمكذبين

💡 چگونه ممكن است خواسته باشد به دهان بنده اش بگذارد كه در پاسخ من بگو:(خداياكرم تو مرا مغرور كرد)، با اينكه سياق آيه سياق تهديد است، به طورى كه در آخربدينجا كشيده مى شود كه (و ان الفجار لفى جحيم يصلونها يوم الدين و ما هم عنهابغائبين ).

💡 در متون مذهبی و قرآنی، واژه الفجار برای اشاره به کسانی به کار می‌رود که در مسیر گناه و فساد گام برمی‌دارند و از حدود الهی کاملاً فراتر می‌روند.

💡 داستان‌های تاریخی اغلب به مقابله با گروهی از الفجار می‌پردازند که با رفتارهای ناعادلانه و ظالمانه خود باعث ایجاد آشوب و ناامنی در میان مردم بی‌گناه شده‌اند.

💡 یادگیری مفاهیم اخلاقی به انسان کمک می‌کند تا از مسیر رفتارهای الفجار دوری کرده و در عوض به دنبال مسیرهای درست، نیکو و انسانی در زندگی خود باشد.