طوعا

[ویکی الکتاب] معنی طَوْعاً: رام بودن - مایل بودن - رغبت
معنی قَالَتَا: آن دوزن گفتند(در عبارت "ثُمَّ ﭐسْتَوَیٰ إِلَی ﭐلسَّمَاءِ وَهِیَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ﭐئْتِیَا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ " چون سماء و ارض مؤنث مجازی هستند به این شکل آمده است)
ریشه کلمه:
طوع (۱۲۹ بار)
در تفسیر «طوعاً و کرهاً» این احتمال داده شده که منظور از «طوعاً» جریاناتی از جهان آفرینش است که موافق میل فطری و طبیعی یک موجود است (مانند میل طبیعی موجود زنده برای زنده ماندن) و منظور از «کرهاً» تمایلی است که از خارج بر یک موجود تحمیل می شود مانند مرگ یک موجود زنده بر اثر هجوم میکروب ها.
رغبت. میل. راغب گوید: طوع به معنی انقیاد است، طاعت نیز بدان معنی می‏باشد لیکن بیشتر در فرمانبرداری و اطاعت بکار رود.آن که در آسمانها و زمین است با رغبت یا کراهت به خدا تسلیم است.. بگو قسم نخورید کار جهاد اطاعت شناخته‏ای است. در آیه 81 نساء و 21 سوره محمد نیز «طاعة» خبر مبتدای محذوف است. تطوّع از باب تفعّل به قول راغب تکلّف اطاعت است و در متعارف به معنی تبرّع و انجام کار غیر واجب است طبرسی نیز تبرّع به نافله فرموده است ولی به نظرم تحمّل با رغبت بهتر است.. یعنی هر که کار خیر را به رغبت انجام دهد آن بهتر است. صوعّت در آیه. از باب تفعیل تفعیل است. و به معنی تسهیل و تزیین است یعنی نفسش قتل برادر را به او آسان کرد. از باب «طاعَ لَهُ الْمَرْتَعُ: اِتَّسَعَ». استطاعت: به معنی قدرت و طلب طاعت است ولی در قرآن پیوسته به معنی قدرت آمده و به قول راغب آن از قدرت اخصّ است. گاهی برای ثقیل بودن تاء آن را حذف می‏کنند مثل. ظاهراً این از طوع به معنی وسعت و آسانی است که در بالای نقل شد. *. آن در اصل متطوّعین به معنی با رغبت دهندگان صدقات است.

💡 قبله اهل جهان طوعا و کرها بی خلاف بارگاه تست از اطراف عالم باج خواه

💡 ولیکن امر یزدان را بناچار نهادندی جبین طوعا و کرهن

💡 لا بود چون او نشد از هست نیست چونک طوعا لا نشد کرها بسیست

💡 خورشید شمع خرگهش کیوان غلام درگهش جانهای شیرین در رهش طوعا و کرها ریخته

💡 در نهاد ما عبودیت سرشته از الست نقش آب و خاک ما طوعا اطعنا ساخته