تلقیح
فرهنگ معین
فرهنگ عمید
۲. مایۀ درخت خرمای نر به درخت خرمای ماده داخل کردن برای بارور شدن آن.
* تلقیح مصنوعی: (پزشکی ) داخل کردن منی در مهبل به وسیله ای غیر از مقاربت، برای باردار کردن.
فرهنگ فارسی
فرهنگستان زبان و ادب
دانشنامه آزاد فارسی
(یا: مایه کوبی) تزریق ارگانیسم های کشته شده یا ضعیف شدۀ حامل بیماری یا سم آن ها (واکسن) به بدن و مبتلاکردن فرد به شکل خفیف بیماری، به منظور ایجاد ایمنی.
دانشنامه اسلامی
...
[ویکی فقه] تلقیح (فقه). تلقیح، از موضوعات جدید فقهی و حقوقی، به معنای بارور ساختن انسان با ابزار پزشکی می باشد.
واژه تلقیح به معنای آبستن کردن و بارور ساختن جنس ماده است و در مورد باد و ابر و گیاه و حیوان و انسان به کار می رود.
جنبه بحث
تلقیح مصنوعیِ انسان هر چند در اصل موضوعی پزشکی است، دارای جنبه های گوناگونِ روان شناختی، جامعه شناختی، فلسفی، اخلاقی، فرهنگی، دینی و حقوقی است. در این مقاله جوانب فقهی و حقوقی تلقیح بررسی می شود.
روش های تلقیح
عوامل متعددی می تواند موجب ناباروری یا کاهش قدرت باروری شود و تلقیح را موجه سازد. بر این اساس، روش های گوناگونی برای تلقیح پدید آمده، هر چند از نظر علمی همه این روش ها را نمی توان تلقیح نامید. شایعترین روش، تلقیح داخل رحمی با بهره گیری از اسپرمِ پرداخت شده است. روش های کمکیِ تولید مثل، مانند لقاح خارج رحمی، نیز وجود دارد. کاربرد هر یک از روش های تلقیح به چگونگی عامل ناباروری یا ضعف باروری وابسته است.
حکم فقهی
...
ویکی واژه
واکسن زدن.
جمله سازی با تلقیح
آنتیژن همیشه باید با استفاده از تکنیکهای آماده شود که اطمینان حاصل شود که آنها عاری از آلودگی میکروبی هستند. اغلب فراوردههای آنتیژن پروتئینی را میتوان با عبور از یک فیلتر۰٫۲۲ میکرون استریل کرد. زمانیکه از که محصول آماده شده آلوده استفاده شود، اغلب آبسه سپتیک در جایگاههای تلقیح حیوانات رخ میدهد. این میتواند به نارسایی ایمنی زایی در برابر آنتیژن هدف قرار شود.
در سال ۱۹۴۱، دکتر ویلیام سی بلک یک نوزاد دوازدهماهه را با تبخال تلقیح کرد که «به عنوان داوطلب پیشنهاد شد». او تحقیقها خود را به مجله پزشکی تجربی ارسال کرد که این یافتهها را به دلیل روشهای تحقیق مشکوک اخلاقی مورد استفاده در مطالعه رد کرد. روس این آزمایش را «سوء استفاده از قدرت، نقض حقوق یک فرد، و غیرقابل بخشش» خواند زیرا بیماری پس از آن پیامدهایی برای علم داشت. این مطالعه بعداً در مجله پیدی اکترس منتشر شد.
