totemism

💡 There is no reason to believe that months later politicians have become more interested in scientific evidence, as opposed to totemism.

هیچ دلیلی وجود ندارد که باور کنیم ماه‌ها بعد، سیاستمداران به شواهد علمی، برخلاف توتم‌گرایی، علاقه بیشتری نشان داده‌اند.

💡 Debates over totemism shaped early anthropology classes.

بحث‌ها در مورد توتمیسم، کلاس‌های اولیه انسان‌شناسی را شکل داد.

💡 Artists riff on totemism to talk about memory and kinship.

هنرمندان برای صحبت در مورد حافظه و خویشاوندی، به توتم‌گرایی اشاره می‌کنند.

💡 Social media has precipitated new types of totemism — the work of what being a fan means has been questioned, particularly after a death.

رسانه‌های اجتماعی انواع جدیدی از توتم‌گرایی را رواج داده‌اند - معنای هوادار بودن، به‌ویژه پس از مرگ، زیر سوال رفته است.

💡 Texts on totemism warn against flattening complex cultures into symbols.

متون مربوط به توتمیسم نسبت به مسطح کردن فرهنگ‌های پیچیده به نمادها هشدار می‌دهند.

💡 Animals are “good to think with,” the French anthropologist Claude Lévi-Strauss famously wrote in his book on totemism.

کلود لوی-اشتراوس، انسان‌شناس فرانسوی، در کتاب خود درباره‌ی توتمیسم به طرز مشهوری نوشته است: «حیوانات برای فکر کردن خوب هستند.»