primitivism

💡 A nuanced exhibit framed primitivism as encounter—messy, unequal, and sometimes generative—rather than a tidy aesthetic category.

یک نمایشگاه ظریف، بدویت‌گرایی را به عنوان مواجهه‌ای - آشفته، نابرابر و گاهی مولد - به جای یک مقوله زیبایی‌شناختی مرتب، قاب گرفت.

💡 His 1963 book, "The Messianic Character of American Education," argued that the "government school" represented "primitivism" and "chaos."

کتاب او که در سال ۱۹۶۳ با عنوان «خصلت مسیحایی آموزش آمریکایی» منتشر شد، استدلال می‌کرد که «مدرسه دولتی» نمایانگر «بدوی‌گرایی» و «هرج و مرج» است.

💡 They were all part of what used to be called “primitivism,” an aesthetic tendency with roots in colonialism.

همه آنها بخشی از چیزی بودند که قبلاً «بدوی‌گرایی» نامیده می‌شد، یک گرایش زیبایی‌شناختی با ریشه در استعمار.

💡 Many of the clubs, like the Cotton Club and the Ubangi Club, had names that smacked of primitivism.

بسیاری از باشگاه‌ها، مانند باشگاه پنبه و باشگاه اوبانگی، نام‌هایی داشتند که بوی بدویت می‌داد.

💡 Artists flirting with primitivism often appropriated motifs without context, a blind spot curators now interrogate publicly.

هنرمندانی که با بدویت‌گرایی لاس می‌زدند، اغلب نقوش را بدون زمینه تصاحب می‌کردند، نقطه کوری که اکنون متصدیان نمایشگاه‌ها علناً آن را مورد بازجویی قرار می‌دهند.

💡 Critics argue primitivism romanticizes distance, while contemporary collaborations seek reciprocity instead of plunder.

منتقدان معتقدند که بدویت، فاصله را رمانتیک جلوه می‌دهد، در حالی که همکاری‌های معاصر به جای غارت، به دنبال عمل متقابل هستند.