oralism

💡 A century of oralism shaped school policies, yet families increasingly choose programs centered on community and multiple communication modes.

یک قرن آموزش شفاهی، سیاست‌های مدارس را شکل داده است، با این حال خانواده‌ها به طور فزاینده‌ای برنامه‌هایی را انتخاب می‌کنند که بر جامعه و شیوه‌های ارتباطی چندگانه متمرکز هستند.

💡 By the time Ami Tsuji-Jones enrolled at the deaf school in the 1960s, oralism was seen by critics as a failure.

زمانی که امی تسوجی-جونز در دهه ۱۹۶۰ در مدرسه ناشنوایان ثبت نام کرد، منتقدان، رویکرد شفاهی را یک شکست می‌دانستند.

💡 Histories of oralism reveal resilience, documenting alumni who built networks despite restrictive, speech-only classrooms.

تاریخچه‌های شفاهی‌گرایی، انعطاف‌پذیری را نشان می‌دهد و فارغ‌التحصیلان را مستند می‌کند که علیرغم کلاس‌های درس محدود و صرفاً گفتاری، شبکه‌هایی ایجاد کرده‌اند.

💡 And though oralism triumphed nationally, sign language won out as the preferred method of communication at Gallaudet.

و اگرچه زبان شفاهی در سطح ملی پیروز شد، زبان اشاره به عنوان روش ترجیحی ارتباط در گالودت پیروز شد.

💡 "I got a lot of backlash from certain people in that community because I was promoting oralism."

«من از طرف افراد خاصی در آن جامعه واکنش منفی زیادی دریافت کردم، چون داشتم شفاهی‌گرایی را ترویج می‌دادم.»

💡 Deaf advocates critique oralism when it sidelines sign languages, arguing bilingual approaches respect identity and access.

مدافعان ناشنوایان، رویکرد شفاهی‌گرایی را هنگامی که زبان‌های اشاره را به حاشیه می‌راند، مورد انتقاد قرار می‌دهند و استدلال می‌کنند که رویکردهای دوزبانه به هویت و دسترسی احترام می‌گذارند.