Beghard

💡 Scholars reconstruct Beghard networks through wills, guild lists, and sermons that alternately praised thrift and condemned innovation.

محققان شبکه‌های بگارد را از طریق وصیت‌نامه‌ها، فهرست‌های صنفی و خطبه‌هایی که به طور متناوب صرفه‌جویی را ستایش و نوآوری را محکوم می‌کردند، بازسازی می‌کنند.

💡 Records mention a Beghard charged with heresy, illustrating tensions between grassroots devotion and institutional orthodoxy during anxious centuries.

در اسناد از بگاردی نام برده شده که به ارتداد متهم شده است، که نشان‌دهنده تنش بین اعتقادات مردمی و ارتدکس نهادی در طول قرن‌های پراضطراب است.

💡 A leading feature of the Beghard propaganda was the circulation among the laity of written tracts and devotional works.

یکی از ویژگی‌های برجسته تبلیغات بگارد، انتشار رساله‌های مکتوب و آثار مذهبی در میان عوام بود.

💡 A Beghard might practice lay piety within medieval cities, blending work, prayer, and mutual aid beyond traditional monastic vows.

یک بگارد ممکن است در شهرهای قرون وسطایی تقوای غیرروحانی را رعایت کند و کار، دعا و کمک متقابل را فراتر از نذورات سنتی رهبانی در هم آمیزد.

💡 Not long after a similar martyrdom occurred at Constance, where a Beghard, named Burgin, had founded a sect of extreme austerity.

مدت کوتاهی پس از آن، شهادت مشابهی در کنستانس رخ داد، جایی که مردی از بگاردها به نام بورگین، فرقه‌ای از ریاضت‌های افراطی تأسیس کرده بود.

💡 There is no proof even that he was concerned in the condemnation of the Beghard heresiarch Berthold von Rohrback, who in 1356 expiated his heresy in the flames.

حتی هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد او در محکومیت برتولد فون روهرباخ، بدعت‌گذار بگارد، که در سال ۱۳۵۶ کفاره بدعت خود را در شعله‌های آتش پرداخت، نقشی داشته است.