دانشنامه اسلامی
در تعریف، مفهوم اعم باید قبل از اخص آورده شود، چون اوّلاً: اعم، اعرف و شناخته شده تر از اخص است؛ ثانیاً: اعم در مفهوم اخص مندرج است و اگر اخص مقدم شود شبه تکراری لازم می آید، چون اعم یکبار بالقوه و در ضمن اخص ذکر شده و بار دیگر بالفعل و مستقل.
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: • خوانساری، محمد، منطق صوری.• خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس.
۱. ↑ خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۴۱۴.
...
